2009年7月31日星期五

广州女观众批性文化展“人兽交配图”恶心




新快报11月5日报道“人与兽杂交?有没有搞错。”看到画面里的人兽交配图,市民林小姐感到不可思议。昨日,古代性文化展里展出了人与十二生肖交配图,尽管它们已不是第一次露脸,但记者现场看到,画面的直露和对情节的夸张还是引来了不少市民的议论。


据了解,这十二幅人兽交配图属于“民国粉彩瓷画·商女百艺”中的一部分,是为了配合讲解古代房中术而展出的。画中主角有一男一女或一男多女,他们全都下身赤裸,敏感部位暴露无遗。他们交配的动物有蛇、鸡、牛等。记者在现场注意到,一部分市民逛至这些画前时,嘴里嘀咕一声迅疾走开;另一部分市民则是挨个看完,有的还掏出手机拍照记录,不过却面无表情。


“你觉得人兽交配图面向公众展览合适吗?”针对这一挑战传统伦理“底线”的行为,现场的20名市民给出了三种意见。“有悖伦理,太恶心了,宣传性知识也不能用这种方式啊。”李小姐表示她难以接受。持李小姐这种反对意见的还有4人,且均为女性。第二种意见则多为男士们持有,他们普遍表示,“现在性观念都这么开放了,古人都那样了,现代人还有什么不可以看的呢?”持此种意见的有6人。剩下的11人持第三种意见——看看而已。“只是旁观而已,就当是欣赏艺术品。”有市民说。

人兽交


  (一)自古以来就有人兽之交

  自古以来在世界各种文化里都有人兽发生性交而产下后裔的传奇故事。先举两个最普通的民间传说例子,如女人被狼强奸后怀孕,产下一个狼孩;又如男人与雌猿进行性交,雌猿受孕,生下了一个人猴结晶品。这些传奇故事只是传奇而已,因为科学明确证明,人类的男性精子绝对不可能使雌性动物受孕;同样的,动物的精液绝对不可能使到人类的女性卵子受精。这是大自然的规律。

  北欧的古代神话里也有许多神与野兽、人与野兽发生性交关系而产下后裔的故事。在这里举一个最有名的例子。

  根据北欧的正统神话传说,北欧维京民族的众多帝王的始祖就是一个人兽产品。传说故事是这样的:一天,一个瑞典上层社会的少女,独自在森林里散步,遇到一只棕色大熊。大熊把尚是处女的少女强奸了。少女竟然因此怀了孕,后来产下一个男婴。她替婴儿取名为“熊”。这个父亲是一只大熊的男孩长大后,身壮如熊,力大如熊;他的子子孙孙日后都成为北欧各王国的帝王,包括丹麦的帝王始祖在内。

  这个北欧神话并不是出自野史的记载,而是记录在丹麦的第一部国家历史史书中。这部史书是由一位基督教主教在公元12世纪用拉丁文写成的,分别记述从上古传说时代一直到12世纪的各朝各代的丹麦王帝的事迹,被学者公认为是最早,也是最可靠的史料。那位基督教主教当然不会相信这个神话的真实性,但故事是镶嵌在北欧神话冠冕上的一块宝石,若要对历史忠实,就不能把它去掉。

  上面所提的有关人兽性交的民间传说和古代的神话故事都在在反映出来,自古以来,人兽之间的性交在人类的思想中具有相当大的蛊惑力,抓着人类的幻想数千年。

  (二) 人与动物性交的兴趣日增

  在1970年代的第一次性革命时期,色情产业解禁。解禁后,丹麦的色情产业立刻制造了许多人与动物进行性交的杂志和电影;那些在照片和电影里表演性交的大都是女人,采用男人做主角的为数甚少。最流行用的动物是德国狼狗及其它身躯大的狗,其次是马。这种色情影物当然要不断搞新花样,才能掌握着消费者的兴趣,于是跟着采用骡子、山羊、大鳝鱼(让大鳝鱼环绕女人的身体,躜进她的阴道去)等动物来跟女人进行性交的目标。但当年那些照片和电影大多是以装模作样的表演来满足观众的好奇心,真正的性交镜头并不多。 性健康,xjk.cc

  到了目前这个21世纪的第二次性革命,出现了一个新现象:许多人感兴趣亲身地去体验与动物进行性交的滋味。有人在网络上开了聊天站,专门让那些对人兽性交有兴趣的人在那里聊天、交换意见和经验;有的大家约好,在私人家里、在农庄或在野外集会,共同进行与动物的性交行为。

  由于对人兽性交感兴趣的人开始在网站上公开讨论他们的兴趣,兴趣聚集成一股暗流,暗流也越来越显著,使得这种自古以来本已存在、但不引起人注意的特殊性欲重新抬起头来,成为不但被人注意而且是常常被媒体拿出来公开讨论的题目。这样一来,人与动物的性交从色产物的虚无境界进入人的真实生活中,成为一种新的性潮流,召集了为数不少的跟随者。既然有跟随者,一个领头人的出现是很自然的一回事。

  这个自认是人兽性交的新性潮流的领路人自称米克(不是他的真名),以匿名方式向丹麦的媒体陈述他的活动。

  米克说他的联络圈子包括200多名乐于与动物进行性交的人士,男人与女人皆有。这些人常向他征求意见和指导,因为他对人兽性交的知识和经验都极为丰富。他也常到这些人的家里,给他们讲解人兽性交的方法和要点。他在他的手提电脑上储存了数千张照片,有的是记录动物与动物的交配情形;有的是描绘男人和女人与动物的性交行为,照片中的男人和女人一律是丹麦人,有年轻的,也有年纪比较大的。他利用这些照片向乐此道者解释各种不同的动物的性生理构造,这些动物包括狗、马、猪、牛、山羊、鹿、犀牛等。他认为,要与动物进行性交,必须先了解动物的性器官构造,如“马的阴茎跟男人的很相似,是软的。狗的阴茎里面则有一块骨头,阴茎勃起来的时候会很硬,所以狗是最受女人欢迎的性伴侣。”米克也劝告人,与动物进行性交的时候,要注意动物的身体反应,如果狗开始吠,或者马呈现退缩的状态,那就是它们感到不舒服,人应该立刻停止性交,不要让动物的身体感受痛楚。

2009年7月26日星期日

台湾苗栗男子离奇裸身自杀,割掉生殖器后再切腹

2009-06-20 09:58:41

  据台湾《中国时报》报道,台湾苗栗徐姓男子疑因服用药物、毒品导致精神状况不佳,19日竟在家里持刀割掉生殖器,再切腹身亡。

  徐母见儿子以如此激进方式了结生命,差点昏厥过去。她表示,儿子死前一天才说有“阿飘”要跟他索命,而且8只“阿飘”就像蜜蜂绕着他飞,谁知第二天就自杀。

  检察官张文杰率法医刘启冬相验,证实因切腹造成出血性休克致命,不排除32岁徐姓男子因药、毒物造成精神方面问题,已采检体化验。

  警方调查,平日帮父母亲养蜂的徐姓男子,数月前因酒驾公共危险罪服3个月劳役,2周前才释放。

  徐母说,出事那天上午他们还一起出门工作,中午要煮稀饭给他吃,他说身体不舒服要休息,下午就让他一人在家,没想到傍晚5点多回到家,就看到他全身赤裸、浑身是血,趴在一楼小房间床上,将遗体翻身看到肚破肠流,简直被吓坏了。

  警方到场搜证,发现死者左手臂有三道不深的刀痕,分析是自杀前划伤,而下体前半截阴茎几乎被切断,仅皮还相连,肚子刀伤有20多公分长。

2009年7月25日星期六

男性保险套的用法

  1.从安全套内包装边缘小心撕开以免扯裂安全套;避免用剪刀一类的利器,确保安全套不破裂!


  2.在阴茎勃起时带上安全套,谨记在阴茎接触对方身体前戴上安全套。在阴茎勃起前期所产生的分泌物可能含有精液与导致性病的病菌,能引起怀孕和性病的传播


  3.安全套内残留的空气会导致安全套破裂,为避免破裂的可能性,用拇指及食指轻轻挤出安全套前端小袋内的空气,然后将安全套戴在勃起的阴茎上。确定安全套末端卷曲部分露在外侧。在挤压住安全套前端的同时,以另一只手将安全套轻轻伸展包覆整个阴茎。确定安全套于性交过程中紧套于阴茎上;如果安全套部分滑脱,立即将其套回原位。若是安全套滑落掉出,立即将阴茎抽出,并在继续性交前戴上新的安全套。


  4.射精后,在阴茎仍勃起时应立即以手按住安全套底部,在阴茎完全抽离后再将安全套脱下。避免阴茎与安全套接触到对方的身体。每片安全套只能使用一次。用过的安全套用纸巾包好并放入垃圾箱内。

保险套系列类型

  平滑装

  润滑装

  激情装

  螺纹装

  浮点装

  颗粒装

各国保险套的别名

  1、PeauDivine 神奇的薄膜
  发源地:法国

  2、Guanto 手套
  发源地:意大利

  3、Gorrito 可爱的小帽子
  发源地:墨西哥

  4、Feestneus 糨糊鼻子
  发源地:荷兰

  5、LifeSaver 生命的拯救者
  发源地:澳大利亚

  6、Mechai 这本来是泰国分管防治艾滋病的部长的名字
  发源地:泰国

  7、JimmysHut 吉米的帽子
  发源地:美国

  8、Czepek 方便的帽子
  发源地:波兰

  9、CamisaDeVenus 维纳斯的衬衫
  发源地:葡萄牙

保险套的东、西方标准

  就像汽车有美国制式、日本制式之分,保险套也有尺寸之分,“东”、“西”大小有别,保险套的尺寸当然也不一样。保险套的量度标准是将它拉开后摊平,再测量其中段的宽度,亦即用圆周的二分之一来划分大小,欧美的产品规模为5.5厘米,表示其圆周11厘米,而东方规格则是5.2厘米,亦即圆周10.4厘米。至于长度方面,不论东西方都预留较大的空间,没有确切的标准。而周径则关系重大,譬如国人到欧美去旅游,如果不小心买到当地尺寸的保险套,戴起来往往会觉得宽松不服贴,所以,要想"体贴入微",还是购买本地规格的产品比较安全,以免办事途中小夜衣掉到阴道里,还得找妇产科医师取出来,不但煞风景,也徒增麻烦。

  有人可能对于西方规格大于东方规格而不服气,其实大可不必,所谓“大而不当”,大未必就好用,大小之别只是一个事实而已,美国人曾有一项大学生阴茎尺寸的大规模统计,测得的平均勃起长度为16厘米,相对的日本也有一份统计,其平均长度只有12.5厘米。数字会说话,国人虽没有大规模的统计资料可供参考,但样样想跟美国人一较长短的日本人,其统计出来的资料也不过是“自暴其短”、令人泄气而已,同属于东方的我们,又何必太在意长短来跟自己过不去呢?

  其实,尺寸不重要,比较重要的事,保险套该如何使用才不负“保险”的令名?保险既不得病又不会怀孕?根据不同的统计,保险套的避孕成功率约在88%——96%之间,失败率差距高达8%,主要是使用不当所致,如果要提高成功率,就要在两人未接触之前,先戴保险套才可以进入,不能等到高潮来临前才戴上保险套,以免男性射精前的分泌物中含有的小精虫,先行抢滩暗结珠胎。而男性射精后则应趁阴茎尚未软化之前,用手指紧捏着保险套和阴茎根部,由阴道“全身而退”,以免阴茎软化松弛后,保险套和阴茎不再体贴入微,精液暗渡陈仓,顺着保险套边缘流入阴道而功亏一篑。

  至于穿戴时,要沿着保险套包装的边角撕开,以免弄破保险套,取出后先将保险套尖端突出小囊中的空气挤出,然后把保险套卷起的部份沿着阴茎往根推,直到套住整根阴茎为止,才不致因气泡在里面而弄破保险套。有些人同房时习惯用润滑油,但保险套系化学成品,举凡婴儿油、绵羊油、护手液都可能会破坏保险套,何况保险套出厂前都已上过润滑剂,实在无须多此一举。

  遵照上述的保险守则,保险套的保险率可以达到90%以上,除此之外,保险套还能预防性病的感染,尤其是艾滋病,至于严重性略低的梅毒、淋病、披衣菌等性病,以及念珠菌、滴虫这类常见的性传染疾病,在经常使用保险套的人口当中,都较为少见,因此不论是要避孕或是要防病,都应该讲求安全的性行为。

什么是保险套?

  保险套(又称避孕套或安全套)是由橡胶或乳胶所制成用以包裹阴茎的长条状薄膜,其主要目的除了避孕之外,亦是一种避免在性接触中体液进入体内的用品。它在异性恋的一般性交之中,避免含有精子的男性精液进入女性生殖器内以避免怀孕,同时亦可以达到防止感染透过交换体液而传播的性病(诸如梅毒艾滋病)。在一般口语中,也可以“套子”或“袋”作为其简称。

  性爱, 可以为人类带来灵魂深处的欢愉。但随之而来的怀孕和性病,却总是人们在享受欢愉时, 心中无法排除的阴影。如何在性爱后不要怀孕, 是人类自古以来一直努力的方向。希腊的哲学家亚里斯多德在他的著作中即曾提到, 将西洋杉的油, 含铅的软膏, 或是乳香及橄榄油的混合物置于阴道内以达避孕效果。在古埃及的记戴, 还有一种以鳄鱼粪便, 加上蜂蜜等物质, 塞入阴道中,当做避孕方法。

  其它的避孕方法还有在阴道内塞海草、碎布、纸张。到了十六世纪在欧洲, 则流行一种海绵做的圆形塞子, 有不同的大小, 并绑上细带。使用前还可泡上白兰地, 被认为效果较好。另外, 体外射精则是一种存在很久的方法。

  在性病方面, 淋病的存在已超过五千年, 古代的中国印度阿拉伯和罗马皆有淋病的记载。到了十五世纪的梅毒, 其末期时全身溃烂、神经错乱而死的景象更是吓人。在那个时候有各种消毒和治疗的方法如以水银做蒸气浴, 但效果也一直不好。到了十八世纪, 终于有了重大的突破, 就是保险套的问世。

  发明人是英国Condom先生, 据说是英王查理二世(1632-1685)的御医, 一般草食性动物的盲肠比较长也比较大, 他就是使用小羊的盲肠切成适当的长度后晒干, 再用油脂等处理, 开口处系着绢线, 还有缎带做装饰。最薄的可达0.038 毫米, 而现今使用的乳胶保险套, 一般为0.03毫米, 这种保险套是可重复使用的而且还有二手货的买卖。当时的这项发明可说是举世欢欣。

  Condom先生因这项发明获得爵位, 而他的名字也永存人世, 迄今, 在英文里保险套就是以他的姓氏为名。另一方面, 英国也因这项发明, 而赚取了大量的外汇。直到二十世纪初, 硫化橡胶制造的保险套问世以前,英国羊肠制的保险套在世界上享有独占的地位。

  橡胶制造的保险套, 厚度较大, 使用时感觉就不太好, 到了超薄型的乳胶保险套问世, 保险套就成了全世界就畅销的避孕器材了。在1992年, 北美地区就卖了五亿个保险套。随着市场的需要, 各式各样的保险套也因应而生。女用的保险套后来也相继问世了, 而男用保险套就在形状、味道及添加药物上作变化。

  目前的保险套, 是一种由乳胶做成的管状物, 外加有润滑剂。使用方法是套在勃起的阴茎上, 在性交时, 可隔开阴茎与阴道及子宫的直接接触。但因其超薄的构造, 又不影响感觉和动作, 所以为大多数人们所接受。男性在射精后, 精液就存留在保险套内, 因而可达到避孕和减少性病感染的效果。而女性用的保险套, 就像是大型的男用保险套, 使用的方法是在性交前置入阴道内即可。

  如同人类衣服的发展是由实用、美观到花样多, 保险套也是如此。从单纯平滑的阳春型, 变化到表面有颗粒、斑纹、颜色、萤光等各种形式, 以及添加各种药物及味道在保险套中。味道的添加物有草莓、桔子、薄荷等各种口味。在药物方面, 最常用的添加剂是一种叫nonoxynol-9的杀精虫剂。在实验室中, 这种药物除了降低精虫活动加外, 还可以杀死爱滋病毒和其它性病的病原体。

  在北美地区贩卖的保险套中, 其中三分之一加有这种杀精虫剂, 以期加强避孕和减少性病感染的效果。另外的添加物, 是一种叫Benzocaine的表面麻醉剂, 可以降低龟头的敏感度, 希望使用时能增加性交的时间。

  就性爱而言, 勇于尝试是可增加情趣, 但也须了解及防范可能的副作用。过于粗糙的表面, 可能会对性伴侣造成表皮的擦伤, 进而引起感染。萤光添加物已知是可能致癌因素之一。杀精虫剂可以抑制某些病毒及细菌的成长, 但也可能导致局部细菌族群的改变而引起尿路感染, 另外也可能引起搔痒的过敏反应。

  表面麻醉剂在临床使用时, 对有些人会有过敏反应, 而引起局部的红、肿和搔痒, 严重时会导致休克。同时, 表面麻醉剂长期使用会有神经传导障碍的后遗症, 会使局部的感觉异常。所以长期或经常使用添加表面麻醉剂的保险套, 就可能有上述的并发症, 尤其在皮肤有伤口时, 更应小心。

  因此, 对保险套种类的选择, 须先了解自己的需求, 并知道可能的副作用, 若能先征求得性伴侣的意见, 则更能表现出成熟的互重, 让性爱更美满。

  保险套对避孕和防止性病传染是一个很方便的方法, 而保险套的使用方法及时机, 则与保险套能否发挥效用十分有关。保险套必须放在一个很容易拿到的地方, 使用时也不要急, 折开包装时小心不要被指甲划破, 在阴茎勃起时就要套上去。也可以当做前戏的一部分, 请女性帮男性套上, 在套的时候, 要从龟头一直套至根部才算完全, 不要等到自以为快射精时才使用。否则不仅避孕效果大打折扣, 无法防止性病, 爱滋病等疾病的感染。

2009年7月23日星期四

声称不堪同性骚扰, 流浪汉铁锤砸死人

一名男子被人杀死在该辖区陇海路电磁厂西侧的废弃门面房内。公安民警经过两天的紧张工作,于2月12日晚将犯罪嫌疑人胡某抓获。其杀人理由仅仅是因为死者生活习惯不检点。

  2月10日管城公安分局接到报案后,刑侦人员立即赶赴现场,经过大量走访和调查,警方最终确定死者名叫段建力,家住太康县毛庄镇,系盲流性质的打工人员。

  2005年3月份,段建力来郑州打工,在郑州无亲无友,平时爱在街头流浪,找单身流浪女人“玩”。

  据调查,案发前,他曾到过案发现场,并对人讲过有一个身高1.70米左右、中长发型、随身携带一个浅白色编织袋的人住在这个小屋内。也有人看到在2月9日晚该男子还住在此处,然而案发后,此人即不知去向。

  公安人员立即将失踪者确定为本案重大犯罪嫌疑人,管城公安分局立即召开各派出所所长会议,部署排查。

  2月12日晚9时许,民警王振幅在商城路与未来路交叉口排查时发现一名男子,其手提一条破旧编织袋,其特征与“2·10”故意杀人案的犯罪嫌疑人极为相似,遂上前询问。

  此人一看见民警立即神情慌张,语无伦次,十分可疑。王振幅发现其衣服上还有点点血迹,而且从其随身物品中搜出一把带有血迹的锤子。

  王振幅立即将其带回管城公安分局讯问。

  该男子交代,他叫胡思杰,案发的前一天晚上,死者段建力曾去他住的小屋内摸过他,于是他买了一把锤子,睡觉时放在脚边。案发当晚,段建力又来摸他,他就用锤子朝段建力的头上猛砸了数下,然后就逃离现场。

男人的“处女地”在哪?

追求性爱的快乐,是一个不老的话题。最近,美国福克斯新闻网探讨了关于男性“G点”——前列腺的重要作用。

性学专栏作家伊凡·富布莱特指出,前列腺是男性身体中一块有待开发的“处女地”。
“对多数男性来说,这是他们身体上最能带来性快感的区域之一。”
  

高潮开始于前列腺
美国多位性学家认为,男性的高潮开始于前列腺这一小小的“栗子”结构。从性兴奋伊始,前列腺就开始膨胀,并分泌少量液体;同时,性兴奋的愉悦感会从这一部位传递到腰部,乃至全身。 这种快感会随着性活动的进行,一波波如海浪般向前推进,直至高潮的到来。

“一些尝试过刺激前列腺的男性表示,他们体会到了前所未有的快感,甚至用到了‘强有力’、‘有跳跃感’等词汇。”伊凡·富布莱特说。


刺激前列腺的方式
刺激前列腺的方式有很多,但要找准其正确位置。男性可采用双膝跪姿,或侧卧位,双手将膝盖抱于胸前,摩擦下腹前部;甚至有些人会采用体内刺激的方法。

“如今,确实有不少人视男性前列腺为G点,市面上还有一些专门刺激该部位的性用具,相关的讨论无疑会将性行为研究引入新的方向。但,过分强调刺激这一部位有些不妥。”
  
清华大学玉泉医院性医学科杨大中告诉《生命时报》记者,刺激前列腺所引起的性反应,主要是促发前列腺液和精液的排出而产生快感,这与正常性行为引发的性快感差不多。


性用具最好别用   
由于前列腺位于体内,紧贴直肠前壁,若刺激不当,可能会诱发炎症,所以市面上所谓的性用具最好别用。

销魂性爱不能错过的五个时刻

你是不是已经习惯了在午夜开始你的性爱生活,刻板得如同起床时的闹钟?但却发现,设置固定的时间表和程序,一味地等待预期的效果,真是大错特错!!
不如抛开性爱时钟,尝试在一天中除了午夜的任何一个时候跳上床吧!


晨起“早操”:5点~6点
十六世纪一位意大利学者指出:最佳做爱时间是在不饿不饱也不困的时候,最好是在早晨。

这是因为男人体内的睾丸酮含量在清晨会比一天中其他时间高25%左右,如果让性欲高峰时间就这样悄悄溜走,那岂不是太可惜了?

与夜晚相比,人们在清晨时刻的性爱指数是最热辣的。

此刻,你拥有着充足的体力,红润的皮肤,野性而凌乱的发型,这样的效果也只有清晨才有。

弊病:女性在性爱方面更注重情调和感觉,一大早没洗脸没刷牙的“约会”可能让她们觉得太直接,更重要的是会耽误她们做早餐的时间。


午间“小憩”:12点~13点
到了中午12点,男人的情欲进入一个小高潮。选择这个时间做爱,从体力上来说是非常适宜的。

因为早晨3小时的工作还不至于压垮我们,在工作之余和爱人相会别有滋味在心间。

如果在夏季,午间性交的人要比其他季节为多,而在浴室内洗澡时的性生活安排要比床上更加富有新意。

弊病:虽然速战速决很是新鲜刺激,但是,午餐吃得太饱的话,可能会由于激烈的动作带来肠胃的不适。并且,如果没有足够的时间小睡一会儿,那下午很可能会在会议上打盹哦。


黄昏“饥渴”:18点
当太阳下山时,工作了一天的人们也感到非常的疲惫,也许此时的体力不是最佳状态,不过,性饥渴却达到一天的高峰点。这个时间段的情人们如狼似虎,能从对方身上嗅出纯动物的味道。

黄昏时的性行为最为大胆、充满想象力,而且此时的人们最希望尝试做些冲破常规的举动。

结束了一天的工作,还有一个悠长轻松的晚间时光在等待我们,此时的心情非常放松,可以下班后直奔大床来一次从容不迫的性爱,让双方在情感上也能获得很大的满足。

弊病:这个时间段最易受到打扰,不管选什么地方做爱都可能会被一个接一个的电话所打断,对于家庭成员较多的大家庭就更加有难度了。


晚餐“销魂”:19点~20点
没有了工作的打扰,晚餐的时光完全属于两个人的世界,摇曳朦胧的灯,营造浪漫的酒,为了避免饱腹带来的困扰,可以先吃点香喷喷的小点心。

此刻两人可以从容不迫地缠绵,有足够的时间完成前戏,然后在激情过后,再去大吃一顿美食。

弊病:可能会在精疲力尽时昏然入睡,然后在半夜被饿醒。

2009年7月14日星期二

离异教师2年内猥亵3名男童数十次

2009-05-25 00:12:41 

两年里猥亵3名学生数十次,被害学生最大的才14周岁,王某近日被起诉。

“警察,快救救我的孩子吧。”3月9日13时许,吉林市市民陈先生报警,称儿子多次被其班主任王某猥亵。经调查,王某两年中猥亵3名男童数十次。近日,王某因涉嫌猥亵儿童罪,被吉林市龙潭区人民检察院提起公诉。


睡梦中猥亵男童慢慢成瘾
王某是吉林市某中学的一名班主任老师,教语文课,离异后和儿子租住在龙潭区武汉路的一处民房中。

2007年9月,王某将学生小力(化名)带到家中补习功课。晚间睡觉期间,王某在梦中对小力进行抚摸,醒来后王某发现这样给自己带来极大的刺激和快感。在此以后,王某迷恋上了猥亵男童,至2009年3月,王某猥亵小力数十次。

“儿子就在我身边,我感觉这样非常刺激。”王某在接受检察官讯问时说。两年期间,王某曾多次将男童抱到儿子房中进行猥亵,猥亵过后,王某就会将其抱回自己房子,并搂其一同睡觉。
以补课为由带学生回家

2008年秋,学生小刚(化名)犯了错误,王某将其带到办公室进行斥责。当时办公室里没有其他老师,王某教训了小刚后,又用嘴亲吻小刚的脸部,并用手玩弄小刚生殖器,直至小刚射精。自始至终,小刚都没敢呼喊求救。

2007年11月,王某开始对学生小强(化名)进行猥亵,至2009年3月份,他将小强带到家中猥亵次数高达50余次。

2009年3月8日,小强不堪凌辱,回家对妈妈说“不念书了”。在小强妈妈的追问下,小强说:“2007年9月份开学,有一天班主任王某将我领他家说补课,补完课以后在他家睡的,睡到半夜王某亲我,摸我的生殖器,并用嘴亲,给亲出东西来了。从那天开始每周让我去一次,总对我这么做。如果今天王老师让我去他家,我不去,第二天王老师就找我毛病,体罚我。”


学生不服从就往死里打
小强的家人马上打电话报警。

2009年3月9日14时,警方在学校将王某抓获。

王某交待,2007年9月份至2009年3月份之间,王某利用班主任的便利条件,以带回家中补习功课为由,将学生带到自己住处,共猥亵小强、小力、小刚三名学生,方式包括亲吻、抚摸、鸡奸。在近两年期间,王某对小强的猥亵高达50余次,对小力猥亵数十余次,对小刚的猥亵次数为2次。

“我不敢违抗他的‘命令’,否则他就往死里打我。”受害者小强说,2007年9月30日晚,王某在住处对小强进行抚摸和亲吻,小强反抗时,王某对小强进行恐吓,并对其用拳击、脚踢等方式进行殴打。据了解,3名受害学生中最大的小强14周岁,小刚和小力为12周岁。


专家
王某心理变态
在警方审讯时,王某对事实供认不讳,称猥亵目的就是为了发泄自己的性欲,从猥亵中获得快感。

在记者采访时,一名家长说,王某的行为不仅侵害了孩子的权利,也给孩子的心理造成了不可挽回的伤害,希望法律能给孩子和家人一个满意的答复。

针对教师王某猥亵未成年儿童的案件,记者咨询了相关专家,专家指出:与正常人的思维和取向相比,王某的心理行为已经出现极大的偏差,以猥亵未成年人为乐,从中获取性满足和快感,是一种心理变态的行为。

暗访合肥同性卖淫黑窝:“少爷”接客一次200元

2006-12-08 10:02:00 

  12月8日报道,一位读者日前向记者报料:合肥有些不法人员组织一些青少年男性给“圈子里的人”提供有偿性服务,记者震惊之余,深入暗访了合肥市一家地下同性卖淫场所,并从一位“少爷”口中得知了他们鲜为人知的生活与心理状态。


  酒吧充当招“少爷”中介。


  记者按照报料人小陈所提供的地址,找到了位于亳州路上一家酒吧的招聘场所。该场所是小区内的一套住房,记者进去后看到了几位学生模样的人。记者自称是在校大学生,要找一个服务员的兼职挣点钱。一位男性工作人员让记者先填一份简历,然后等待回复。


  填完简历后,记者与一起应聘的人被叫到一间房内等待。在该房内的办公桌上,记者看到了一张招聘项目卡,上面标示服务员的种类,分为A、B、C三个区。


  正当记者与其他几个人等待选区时,一名在旁边看了我们很久的年轻男子小声地让我们跟他走。记者跟随他下了楼,走到一个偏僻的地方,小伙子开口便说:“你们要是不想做少爷就走吧,在这儿应聘无论选哪个区都是去做这个的,而且不是每个人都能应聘上,应聘不上者的押金也肯定拿不回来。”当大家向他投去狐疑的眼光后,他非常干脆地说:“我已经在他们的一个茶吧里做了20多天了。”

据其介绍,这家中介其实只是负责往酒吧或茶吧推荐“少爷”的,具体能不能做成,由老板决定。被拒绝的人再想回来要钱是不可能要到的,而中介赚的就是这部分押金钱。
  
普通的接客一次可以收到200元左右。

  记者在攀谈中得知,这位自称是“少爷”的小伙子今年22岁,去年刚从一所高校毕业。今年年初,他向父亲要了5万元只身来到合肥创业,但是带来的钱很快被他和朋友们挥霍一空。一个月前,他来此求职,被以同样的方式招聘到合肥市的一个茶吧去做了“少爷”。

据他说,每接一个客人,老板从中会提取20%的提成,再除去交给店里一些食宿费,剩下的便归己有。“每个月也就是将近2000块钱的收入,勉强够自己花的吧。”。

  这位小伙子说,他工作的那家茶吧由一位“周老师”负责。平时若有人进去要喝茶,服务员会说人已满,即使去要“少爷”,他们都会非常谨慎。据他的观察,基本上都是男性过去消费,女性非常少,说白了这个茶吧就是一家为男同性恋者提供性服务的地方。关于“少爷”的数量,他表示人的流动量非常大,每天都会有新面孔出现,高峰期老板可掌握数百个“少爷”。

  由于报料人小陈拥有中介给他发的工作证,可以很容易地进入这个茶吧,他主动要求进入茶吧协助记者的暗访。当天下午,小陈以要做“少爷”为由进入该茶吧,与那位“周老师”进行了攀谈,并做了录音。据他所见,当时茶吧里有20多个“少爷”,都是20岁左右的年轻人。

记者从事后的录音中了解到,小陈向“周老师”说明了自己的来意,并详细询问了坐台的各种规格情况。对方表示,“少爷”们接客人价钱有很大的差异,普通的接客一次可以收到200元左右,若客人有特殊要求需要另算。有时要看客人的心情如何,如果他们想给,“少爷”们会收到价格不菲的小费。在客人给“少爷”们的酬劳中,茶吧老板会从中提取25%的提成。

同性恋会所老总强奸10余花季少年后,逼其卖淫

抓捕现场。
会所网站“服务项目”截图
会所网站“招聘”截图
会所网站“技师照片”截图
会所网站“技师照片”截图
会所网站“技师照片”截图

2008-12-26 17:32:18

今年5月起,南京安德门劳务市场里就出现了一双罪恶的眼睛。一个40来岁的男子用自己挑剔的眼光仔细打量着每一个前来务工的男青年。他以“招工”的幌子先后将10余人骗到自己住处,然后强迫这些花季少年同性卖淫。

为了帮助他们尽快进入“角色”,这个已经有20岁女儿的男子还和每一个少年强行发生了“关系”。近日,南京秦淮警方一举捣毁了这一特大组织同性恋卖淫团伙。


网吧可疑男引出大案~
11月5日,南京秦淮警方对辖区内的网吧进行了一次例行检查。民警发现一名20岁左右的少年冒用他人身份证上网。经查,该少年冒用的身份证件是真的,细心的民警随即询问少年为何自己有身份证却偏偏冒用别人的。少年吞吞吐吐地向民警交代,自己住在秦淮区来凤街某小区中,但是自己的身份证在别人手上。为了上网,他便将一名同住老乡的身份证借来使用。民警觉得蹊跷,便到来凤街的该小区核实情况,不料却就此揭开了一个罪恶团伙的冰山一角。


13名同性恋男群居一室
进屋后,民警发现这个不大的房间里竟然群居着13人!这些男子都是20岁上下的少年,穿着、行为很是怪异。在核实他们身份的过程中,民警竟然发现部分少年随身携带的包内放有大量安全套,同时还发现一把吸食冰毒使用的自制冰壶及一本笔记本,上面密密麻麻地记录着一些“看不懂”的账目。民警凭工作经验判断,这些少年可能是同性恋群体,而他们包内的大量安全套可能是团伙卖淫所用。

13名男子随即被传唤至派出所。经审查,警方一举破获了江琴等人组织同性恋卖淫的团伙大案,抓获涉毒涉娼人员30余人,查处同性恋卖淫嫖娼案件10余起。

主犯江琴等被追究了刑事责任,然而谁都没想到,他竟向民警哭诉,称自己也是一名受害者。
坐台“小弟”有近20名。

“我恨不得他早点死掉!”据江琴供述,他根本不是同性恋。现在之所以深陷“同志门”,全系一人所“赐”。江琴口中的“他”姓韩,今年已经四十大几,是南京“同志”圈中的“大哥级”人物。

韩某虽然女儿都20岁了,但他却是个同性恋。今年初,韩某经营的音像店生意越来越差,他的“特别嗜好”却更加强烈,还经常把一些小青年带回家中鬼混。妻子无法忍受,终于带走女儿和他离婚。

今年5月,韩某的音像店濒临破产。一个“朋友”启发他:何不利用自己多年积累的“人脉”做点“皮肉生意”?说干就干,韩某把自己位于南京玉带园小区的家装饰一番,建起了一个名为“南京好男儿”的“私人会所”。场子有了,到哪去找人呢?

据办案的陈警官介绍,韩某的“南京好男儿”会所里最多时有近20名“小弟”。这些“小弟”主要通过三个渠道而来:
一,通过同性恋网站直接发布广告;
二,韩某多年积累下来的“人脉”相互介绍;
第三,也是最主要的渠道,就是由韩某以招工为名,亲自到安德门劳务市场去“物色人选”。

江琴就是韩某亲自“物色”来的小弟之一,后来因为不满韩某的所作所为,出走另立山头。


接客“小弟”分3种类型
昨天上午,在南京秦淮看守所内,记者见到了韩某最“喜欢”的小弟。这个小伙姓陈,1987年出生,南京六合人。隔着审讯室的铁栅栏,这个21岁的英俊少年泪流满面,向记者诉说了自己的“噩梦”。

小陈告诉记者,自己今年夏天从六合来到南京找工作。一天,韩某来到安德门劳务市场,一眼就“相中”了瘦高身材、容貌清秀的小陈。

韩某说,自己在市区开了家音像店,生意很不错。他问小陈有什么技能,小陈说,自己喜欢上网,对电脑还略知一二。“我要你了!”韩某一把拉住小陈,说自己正好不会电脑。小陈跟着韩某来到了其位于秦淮区玉带园小区某幢202室的住处,准备第二天去上班。谁知一进门他就傻了眼,屋内的装修让他隐约觉得哪里不对劲,10来个和他年纪相仿的少年随后从内屋钻出,用异样的眼神将小陈从上到下看了个“透心凉”。

韩某将小陈的身份证扣下,然后告诉他,给你安排的工作就是为同性提供性服务。小陈开始不能接受,韩某便将他扣留下来,每天向他“晓之以理,动之以情”。

一天晚上,韩某更是利用小陈洗澡间隙,强行和他发生了“关系”。最终,在金钱的诱惑下,小陈终于屈服了。他利用自己会上网的“优势”,精心为韩某打点“南京好男儿”网站。韩某将自己手下“小弟”的艳照分成三类:“猛男型”、“清纯型”、“阳光型”。通过互联网上的“同志”论坛链接,招揽嫖客。


最多时每天近百嫖客预约
据办案民警介绍,韩某会对每一个新来的“小弟”进行“试活”,曾先后强行和多人发生“关系”。为了满足嫖客的变态心理,韩某还会亲自对“不懂事”的“小弟”进行调教。韩某对“小弟”还十分吝啬。
同性恋间的性行为是艾滋病的高发途径,而韩某派“小弟”们出台接客的时候居然不为他们提供安全套,如果“小弟”担心染病,必须以10元一只的价格向他购买。韩某还要求“小弟”每月去疾控中心体检——因为那是免费的。一旦“小弟”染病,韩某就将其踢出。

据了解,韩某和“小弟”之间是“三七”分成,费用生客300元,熟客200元。“业务”多的时候,每天有近百名嫖客打来电话预约,这些熟客中既有南京江北某高校的大学教授,还有省级机关的公务员。而在韩某手下从事同性卖淫服务的“小弟”有80%都不是同性恋,其中最小的出生于1990年,今年刚满18周岁。


卖淫赌博吸毒“一条龙”
此案性质恶劣,被江苏省公安厅列为挂牌案件。通过不懈努力,11月10日上午10时许,南京秦淮警方以便衣侦查试探的方式确定韩某窝点后,集中警力当场抓获以韩某为首的20多名犯罪嫌疑人。并现场查获麻将、冰壶等赌博、吸毒用具,缴获冰毒2克,缴获账本、接客记录、卖淫人员的写真、录像等物证,一举捣毁了这个卖淫、赌博、吸毒的“一条龙”犯罪窝点。

经查,自今年5月以来,犯罪嫌疑人韩某等人以娱乐会所为据点,以网络为媒介,通过QQ、电话等方式联系嫖客,组织人员以同性为服务对象,从事卖淫嫖娼活动,从中获利十余万元。

目前,犯罪嫌疑人韩某等人因涉嫌组织卖淫和协助组织卖淫已被逮捕,部分卖淫人员被收容教育,其他涉案人员均被处以治安处罚。

为什么男性同性之间也属于“卖淫”呢?记者了解到,我国法律明文规定:“不特定的异性之间或者同性之间以金钱、财物为媒介发生不正当性关系的行为,包括口淫、手淫、鸡奸等行为,都属于卖淫嫖娼行为,对行为人应当依法处理”。

南京一28岁男博士会同性恋网友染上艾滋

2008-07-01 10:30:31 
  
一年轻男性无诱因发高烧10多天,吃抗生素后一直不退烧,经过南京东南大学附属中大医院诊断,竟发现其染上了艾滋,并被及时转至南京专门机构接受治疗。

  28岁的刘某是南京某高校博士生,最近半个月来莫名发烧,而且高烧不退,去中大医院就诊,被诊断肺炎。

  专家建议刘某立即抽血检查,最后查到HIV阳性,也就是说已经感染了艾滋病。

  据刘某介绍,两年前,谈了6年的女友因为种种原因离开了他,致使他开始恨周围的人,并沉迷网络,无意间他加入了南京某“同志”的QQ群,每天和圈子里的人聊天,觉得心里舒服些。

刘某在空间里粘贴了自己的照片,娇小白净的模样,很快很多男性开始找到他,他成了一名同性恋者。刘某说,圈子里有很多白领,有的是网络上认识的,有的是在“同志酒吧”搭上的,见面后都不会留电话,现在自己感染上了这个病,都不清楚是哪个人传染的,想找到那个人都困难。

记者从省疾控中心获悉,今年新发现的艾滋病感染者男同性恋增加,并且学历较高,扮演女性角色的男性更易患艾滋。

专家分析,男同性恋在性生活时,很少坚持用安全套,且动作粗暴,容易造成直肠粘膜损害,精液中含有的艾滋病病毒可直接通过破损的伤口进入体内。专家指出,同性恋发生性关系时一定要戴安全套。一旦出现持续发烧、虚弱、盗汗、全身浅表淋巴结肿大、体重下降、长期咳嗽、胸痛、呼吸困难、痰中带血要立即去综合大医院检查。

2009年7月13日星期一

同性恋者也有自己的安全套

  卫生部副部长王陇德在日前召开的"第三届中国艾滋病防治国际合作项目经验交流会"上表示,重视同性恋人群将是中国防治艾滋病今后的工作重点之一。今天在京开幕的第三届计划生育和生殖健康新产品/新技术国际博览会上,应王陇德的要求,由国家计生委指定生产厂家生产的、我国面向男性同性恋人群的 "同志"安全套首次亮相。

  由桂林某国有企业(即桂林乳胶厂)生产的"同志"安全套与常规男用安全套的不同之处在于:针对男性同性恋性行为的特点提高了产品拉伸强度,套身加厚,没有储精囊,并且改进了润滑剂。

  该国有企业(桂林乳胶厂)是国家计生委定点采购安全套的七家国有厂家之一,其产品约有三分之一专供国家计生委免费发放,也是我国国内唯一通过全部五项国际认证的安全套生产企业。

  中国橡胶工业协会乳胶分会理事长陶然认为,我国男同性恋者很多人为了掩盖身份,都有正常的家庭,这使得他们成为艾滋病传播的一个桥梁人群,防治艾滋病,必须对这个人群进行干预。

  据了解,去年12月卫生部首次公布了我国男性同性恋人数调查数据,估算约500万到1000万人,其中男同性恋人群感染HIV的比率高达11.1%,感染人数比率紧邻吸毒人员、有偿采供血人群之后,居第三位。

性学专家:"同性恋"被称为"性少数"将成趋势

  本报讯(通讯员佐伊)11月19日,由中国性学会、中华性文物博物馆和广州现代医院联合主办的首届"性文化与生殖健康"研讨会在广州现代医院举行,中国性学会秘书长胡佩诚教授在会上介绍,性学界将"同性恋"、"性变态"称为"性少数"成为趋势,未来性学界将有可能不认为其是一种病态的性活动。

  未来"性变态"将被称为"性少数"

  当前,同性恋群体越来越公开化,而受到目前社会文化的影响,绝大数的人不能认可,认为"同性恋"是一种是病态的性活动,社会不能接纳使得他们非常苦闷。对于"同性恋"是否是健康的性活动,胡佩诚介绍,目前,在世界各国性教育工作者和性科学工作者普遍认为,"同性恋"不是病态,而是一群少数人有不同的性倾向,与社会多数人的性观念有所不同而已,他们很多人其实也有体面的工作和自己正常的生活,因此被称为一群"性少数"。胡佩诚表示,"同性恋"不能被广泛为社会所接收,除了受到文化的影响,还与其性活动不符合男女交合本身的生理特征有很大关系,"同性恋"的性交主要采用口交、肛交、拳交甚至出血交,这些不卫生、不安全的性交导致性病的蔓延甚至违法犯罪的增加等社会问题。

  1995年,瑞典政府表示"同性恋"可以注册成性伙伴,至此官方对于"同性恋"有了历史性转变,"同性恋"由"非罪"转为"非病"再变成今天的可以"注册"。胡佩诚表示,"同性恋"者注册成稳定的性伙伴,其性生活有一定规律对于艾滋病的防止有一定的积极意义。

  另外,如"男性喜欢穿女性内裤"等被称之为"性变态"的一些活动,未来不在认为是一种病态而被称为是"性少数"成性学界的趋势。

  幼儿性教育提倡"不主张""不回避"

  家中有幼儿的家长常常对于孩子的性教育素手无策。对于幼儿性教育,胡佩诚表示"不主张"积极用过"露"语言和孩子交流,也并不主张"上课",而学会善于观察。胡佩诚介绍,在幼儿的意识里,"阴道"等过露的词语和"手"、"眼睛"、"鼻子"等词语没有什么区别,这种过"露"或者太过明白的性教育不宜幼儿,家长要想比较委婉的方式教会小孩一些简单的性知识没,并随着其年龄的增长加强教育。

  一旦出现有"前自慰行为"等问题时,家长要"不回避",注意正确引导,不要一味打骂孩子。胡佩诚表示,在幼儿的成长过程中,并不是所有的孩子都会出现一些关于性的问题,如果未出现则可以安全度过这段时期,出现了相关情况需正确引导,在一些行为不影响他人如玩自己生殖器等,可采用培养孩子的一些兴趣爱好的方式,转移其注意力,改变其习惯,不要动辄打骂,这样可能会适得其反,对孩子造成一些心理阴影,特别是当发现孩子第一有这样的行为的时候,要及时教育;如多次教育不改的可以一些严厉制止的方式教育,防止发展成癖好,其后很难教育。对于那些当众玩甚至器、撒尿、偷窥异性等有可能影响到社会或他人的行为,也要及时严厉制止并教育。

  当前,各种声讯媒介发达,在外界和媒体的刺激,小孩模仿成年人,如家长逗乐鼓励三四岁的孩子学接吻、小孩穿比基尼等,对于这些行为,胡佩诚表示,孩子过早模范成人的活动,不利于孩子的成长,这些行为可能导致孩子的性早熟,类似行为不宜提倡。

  青春期提倡"问则答"的性教育方式

  对于处于青春期的16、17的孩子的性教育,胡佩诚表示,提倡"问则答,不问则不答"的教育方式,家长和学校共同参与,正面教导为主,出现问题积极引导,根据不同孩子的情况,在必要的时候可以"上上课",讲解一些恋爱知识或者是性知识。

  另外,他还介绍,"长者恋"最易发生在中学阶段。处于青春发育期的16、17岁的中学生,正处于青春萌动期,情绪比较容易受波动,在与教师处于接近期时,教师要特别注意观察动向"长者恋"的发生,并且这期间的学生多不大表露自己的心声,在有类似征兆家或家教师要适当的引导。

  倡导在校大学生要对自己的性行为负责任未婚先孕和在校大学生的行为已成为巨大的社会问题。近年,一项对我国1073名在校本科大学生性行为的调查中发现,有过性行为的男生为7.1%、女生为2.2%,目前,其数据远远超过了这一比率,在校大学生有过性行为的甚至在20%以上。

  胡佩诚介绍,他经常接到一些在校大学生的咨询,如"应不应该用行为"类似的问题,我们教育其不应该有性行为,要有性道德,然而在现实生活中很难奏效,其不一定遵从。对于在校大学性行为,我们提倡负责任的性行为或不要有婚前性行为,提倡三到"防火墙"--最好能保持"贞洁"、发生性行为要使用"安全套",没有使用避孕套的要在性行为后72小时内使用紧急避孕药,防止"事情"的继续发展。

英海军公开招募同性恋

  作为今年征兵计划的一部分,英国皇家海军将在本国知名的同性恋杂志《粉色报》上刊登广告招募同性恋水兵。此举标志英国海军正式接纳同性恋者,在英国各军种中首开先河。

  形成文化

  皇家海军的上述举动受到克雷格·琼斯上尉的热烈欢迎。现年36岁的琼斯是海军公开同性恋身份者中具有最高官阶的人。他说,2000年1月修改相关法案前,他作为海军军官是“一段艰难的经历”,因此现在的进展具有“伟大的积极意义”。

  英国皇家海军负责军中多样性和公平性政策的官员蒂姆·金斯伯里说,这项计划的第一步是向军队的指挥官提供必要信息,以更好地理解和支持同性恋官兵。“指挥官在创造一种(军队)新文化中发挥重要作用,这种文化中无论男女同性恋官兵,都不会因性取向问题在工作中感觉到烦恼或受到歧视。”金斯伯里说。

  目前在英国皇家海军服役的同性恋者估计有2100人左右,上述招募广告的出现将会鼓励更多羞于表明身份的水兵“现身”。

  “石墙”有功  

  英国皇家海军决定在同性恋杂志上刊登招募广告的计划并非头脑发热。在作出这一决定前,军方已签署由英国著名同性恋反歧视组织“石墙”发起并运作的“拥护多样性”项目。海军只是在采取实际步骤实践自己的承诺。除英国皇家海军外,目前参加“石墙”组织“拥护多样性”项目的大型机构已超过90家,包括国际商用机器公司(IBM)、英国电信公司和英国外交部。

  第二海军军务大臣詹姆斯·伯内尔-纽金特中将说:“我承诺将保证……我们将士的自身受到尊重,并因此能将百分之百的精力投入到工作中。我期待着与‘石墙’合作帮助其实现。”  

  法律支持  

  军方的这种转变与英国议会去年11月通过的《民事结合法案》不无关系。这部将于今年秋季生效的法案允许情投意合的同性恋者缔结某种类似婚姻的民事结合。预计英国海陆空三军届时都将允许军中的同性恋者共同生活,惟一的要求是事先依据该法案进行登记。  

  不过,无论是同性恋还是异性恋,海军对在舰艇上和军事基地内的“禁欲”规定仍然有效。 

同性恋在中国并不违法

在美国全国情报委员会2002年9月发布《艾滋病的下一个冲击波:尼日利亚、埃塞俄比亚、俄罗斯、印度和中国》后,美国战略和国际研究中心2002年12月出台了类似的一份报告《艾滋病大流行的第二波:中国、印度、俄罗斯、埃塞俄比亚、尼日利亚》(注:目前没有发表在网站上)。

在美国战略和国际研究中心的报告中,作者Steven Morrison博士指出,“同性恋在中国、印度、尼日利亚和埃塞俄比亚是非法的,在俄罗斯只是最近刚刚合法化。”报告中引用了中国疾病控制中心吴尊友博士的话说,“大多数参与同性恋或双性恋活动的人们和女人处于稳定的婚姻中。因为同性恋行为是违法的,中国政府几乎不能有效地接触到这个群体。”

确切的说,中国的法律对同性恋者并不友好,但是同性恋行为或双性恋行为(成年人之间的、私人场所、自愿发生)也不违法。近来,中华精神科学会也不再把同性恋或双性恋统化为病态。

旧的《刑法》(1979年全国人大通过)第一百六十条规定:聚众斗殴,寻衅滋事,侮辱妇女或者进行其他流氓活动,破坏公共秩序,情节恶劣的,处七年以下有期徒刑、拘役或者管制。流氓集团的首要分子,处七年以上有期徒刑。《治安管理处罚条例》第十九条规定:有下列扰乱公共秩序行为之一,尚不够刑事处罚的,处十五日以下拘留、二百元以下罚款或者警告:(四)结伙斗殴,寻衅滋事,侮辱妇女或者进行其他流氓活动的。

其中“其他流氓活动”过去被理解为包含鸡奸的情况。“最高人民法院、最高人民检查院关于当前办理流氓案件中具体应用法律的若干问题的解答”(1984年11月2日)中对“其他流氓活动情节恶劣构成流氓罪的”的解释是:“勾引男性青少年多人,或者勾引外国人,与之搞两性关系,在社会上影响很坏或造成严重后果的;”“鸡奸幼童的;强行鸡奸少年的;或者以暴力、胁迫等手段,多次鸡奸,情节严重的。”(217页)1994年1月出版的《刑事法律适用手册-刑事办案551问》(全国人大常委会法制工作委员会刑法室编:人民法院出版社)重复了以上内容。(183页),并补充了对以下问题的回答:“254、对鸡奸行为如何定罪处刑?答:关于对鸡奸行为如果定罪处刑,刑法没有具体规定,1984年5月25日大连市委政法委员会就此问题徵求法制工作委员会的意见,法制工作委员会刑法室经研究认为:对这个问题在起草刑法中研究过。这种行为虽有一定的危害性,但不宜单列罪名。对这种行为一般可由行政处罚;情节严重的,可以按流氓罪追究刑事责任。上述意见属内部交换意见,可供执法机关在办案中参考。”(188页)

其中,令人担心的是这样的说法,“这种行为虽有一定的危害性,但不宜单列罪名。对这种行为一般可由行政处罚;情节严重的,可以按流氓罪追究刑事责任。”全国人大法制工作委员会根本没有解释什么是鸡奸行为。如果是指肛门性交,那么夫妻之间的肛门性交是什么?

如果是指同性性行为,那么接吻、两个成年人自愿在家里做爱,也违法吗?这就是为什么我国过去对同性恋者处罚上出现许多差异的原因,有些地方警察入户逮捕同性恋者,有些地方只将男性之间插入性行为理解为鸡奸,有些地方把同性恋理解为鸡奸。因为法律及其解释不清楚,所以各地的执法者对同性恋者的处理就差别很大,完全决定于当地警察的认识、态度或对罚款的需求。

现在,刑法中已经取消“其他流氓活动”这一条过去包含鸡奸这一意义不确定的条款,而且修改后的刑法根本没有出现流氓这样的字眼,那么有理由认为,治安管理处罚条例的相应条款“其他流氓活动”

及其解释应该失去法律效力,因为如果其继续保持“对这种行为一般可由行政处罚”的效力,那么“情节严重的,可以按流氓罪追究刑事责任”所依据的刑法已经取消了这一条款。

原则上,治安管理处罚条例应该遵循刑法的规则,并在刑法相应的规定基础上,做出修改,因为治安管理处罚条例的许多规定和修改前的刑法相似,轻者适用治安管理处罚条例,重者适用于刑法,而现有刑法相应条款已经改变或取消,那么治安管理处罚条例某些条款及其法律解释就失去法律效力。但是,在修改前,治安管理处罚条例具有独立法律效力的条款,比如针对卖淫嫖娼的规定,就应该继续发挥法律效力,因为刑法主要涉及卖淫嫖娼的组织和故意传播性病,而不直接涉及卖淫嫖娼。

但是,鉴于中国法律政策的不确定性和社会压力,中国同性恋者选择保持生活中的低调。

尽管法律上存在诸多不确定性,但是根据常识生活依然是有意义的。成年人之间自愿的、稳定的、非伤害的性行为值得倡导。

可以利用联合国人权公约和其它国际公约为中国同性恋者提供道义上的和国际法上的支持。

◇补充:

中国目前的法律并没有针对有关性倾向方面的任何规定,所以有关的行政处理──比如开除同性恋者的学籍,将同性恋者开除──等,并不受到法律的追究,因此因为性倾向而失去就学或者就业机会的同性恋者,也无处投诉。也就是说,虽然法律改革趋向于将法律与道德脱钩,但行政处理足以为同性恋者提供“道德管制”。这也是很多同性恋者生活趋向于低调的重要原因。

中国当代同性恋社会状况全记录

  尽管同性恋在中国已存在了几千年,不用说载入各种史册的有关“龙阳”、“断袖”和“娈童”之类的故事,甚至在1991年,福建还有一对男同性恋者公开举行民俗婚礼,大宴宾客。而且据青岛医学院张北川教授说,实际上在清朝的时候,那个地方这种民风就很盛。但可以说,直至上个世纪80年代以后,同性恋才越来越成为一个广受关注的社会现象。医学、社会学、伦理学等专业的学者,对同性恋问题的研究日益深入;社会主流文化(包括“官方”的态度)对同性恋“亚文化”也越来越宽容;而同性恋人群的各类活动,也从“地下”逐渐转到“地上”……

  甩掉“病态”的帽子

  1981年,《大众医学》发表张明园介绍《红楼梦》中同性恋现象的文章,认为同性恋是奇异的,是否病态还没有定论。

  1982年,世界性学名著《性医学》中文译本出版,书中删除了“同性恋”全章(同时被删去的还有变性欲,换装行为等3章)。有关删去这一章名称的说明,用的是英文——不懂英文的人读了,根本不知删去了什么。

  1985年,《祝您健康》发表阮芳赋的《同性恋——一个未解之迷》一文,文章认为同性恋不是疾病,但是属于少数,认为对同性恋的歧视是多数人欺负少数人。同年,阮芳赋主编的《性知识手册》出版,这部后来总计发行量上百万册的科普读物,仍将同性恋视为“一种变态”。

  1985年,北京大学心理系主任陈仲庚主编译的大学心理学教科书《变态心理学》,把同性恋明确列为一种不适宜异性恋生活方式时可以选择的替代生活方式。这部书对学术界有重要影响。
  1994年,张北川所著47万字的《同性爱》一书出版。这是国内第一部全面讨论同性恋问题的学术著作,通过对历史发展规律的分析,阐释了人类史的发展是朝着同性恋者与异性恋者拥有平等权力的方向进步的。

  1994年12月,邱仁宗主持的“艾滋病和特殊性问题研讨会”在北京召开,发表支持同性恋者的政策建议,送交政府有关部门和立法机构。

  1995年,中国文化名人萧乾老人在文汇报(上海版、香港版)发表了对《同性爱》的书评《一个值得重视的社会问题》,指出中国对同性恋问题的认识在进步,这种进步标志中国在现代化方面正做出努力。

  1995年,社会学家刘达临的《中国当代性文化》(精华本)出版,该书强调了中国有一个人口基数庞大的同性爱人群。

  1995年,潘绥铭《中国性现状》出版。潘绥铭对四大城市180余位男同性爱者的调查发现,中国相当一部分男同性爱者很“活跃”,存在着艾滋病在这一人群中大流行的风险。在相近的时间,青年作家方刚的《同性恋在中国》出版。这部纪实文学在大众社会引起了关注。

  1997年,邱仁宗《艾滋病、性和伦理学》出版。该书从伦理学角度深入论述了大众社会应当以容纳态度对待同性恋人群的伦理学依据。

  1997年秋-1998年初,精神医学专业刊物《精神卫生通讯》就同性恋问题进行了大讨论。有关同性恋道德化、医学化和非道德化、非医学化的不同观点进行了论战。讨论以张北川的长文作为总结,强调了同性恋非道德化、非医学化是当代科学的结论,并符合历史发展的方向。

  1997年到1998年,张北川教授对486位男同性恋者进行了问卷调查,其中25%受到过异性恋者的伤害(包括言语侮辱和殴打等),35%因为社会(包括自己家人在内)对同性恋的认识产生强烈自杀念头,10%有过自杀行为。

  1998年,社会学家李银河《同性恋亚文化》出版。这部25万字的著作综合了国内外学界的调查和多种科研结论,并指出中国同性恋者人口数量为3600-4800万。

  1998年,以同性恋人群为目标人群的健康干预项目《朋友》于年初开始运作,开展关于同性恋的理解和艾滋病教育活动。 这个项目有近20位不同学科的权威学者和同性恋者直接参与,并在1999年初得到国家明确的道义支持。

  1999年,由邱仁宗主持召开了“面对21世纪的女性:女性主义者与女同性爱者的对话”研讨会,表明社会对同性恋问题的关注已明显超越艾滋病防控、心理卫生/精神医学界领域。

  1999年底,《朋友》得到了来自科学界的强力支持。包括我国艾滋病防控界首席科学家、卫生部艾滋病专家委员会和卫生部艾滋病中心有关负责人、中国性病艾滋病防治协会负责人等在内的多学科学者和官员明确表态支持《朋友》项目的开展。

  2001年4月,《中国精神障碍分类与诊断标准》第三版即将出版发行,在新版诊断标准中对同性恋的定义非常详细,同性恋的性活动并非一定是心理异常。由此,同性恋不再被统划为病态。

  从“地下”到“地上”

  1992年11月22日下午,在北京中国健康教育研究所举办了“男人的世界”文化沙龙,这是一个专为同性恋男子开设的文化中心。邱仁宗、陈秉中、李银河、王小波等学者和一些记者与会参加。这次活动被中国国际广播电台称为“石破天惊”。

  1992年,北京爱知行动项目建立,编辑《爱知简报》,在男性同性恋者和双性恋者中开展预防艾滋病和安全性教育工作。

  1993年2月14日,“男人的世界”沙龙在北京西单海马歌厅举办情人节特别活动,载歌载舞,迎来了中国同性恋的公开化。警方表示,同性恋没有法律界定,只要不影响他人,警方一般不予干涉。

  1994年到1995年,海外媒体大量报道内地同性恋者的情况。一个叫做“中国彩虹”的北京同性恋组织1995年6月向海外媒体发布同性恋解放公开信,引起海外关注。

  1995年,世界妇女大会前后,北京男女同性恋者开始酒吧聚会,同性恋酒吧开始出现。

  1996年12月,香港同性恋组织召集全球华人“同志”大会,内地同性恋代表到会。

  1997年,北京同性恋志愿者自发地开办了一条专为同性恋者提供心理健康和艾滋病干预服务的热线。

  1997年,北京男女“同志”热线开通,并向全社会公开了呼机号码。

  1998年起,大量同性恋者网站或同性恋友好网站出现。

  1998年,北京“柠檬树咖啡屋”开张,每周六举办同性恋文化讨论,极大地推动北京同性恋者社群意识。

  1998年8月,全国男女同性恋者积极分子在北京秘密聚会,商讨“同志”工作。

  1998年10月,全国女性同性恋者在北京公开聚会。

  1999年,上海一对女同性恋者公开举行民俗婚礼,并得到家庭祝福。在因特网上,出现了数10个同性恋者自己创办的中文网站。目前,中国越来越多的大中城市出现了同性恋酒吧、迪厅,而且同性恋酒吧随着经济的发展和人们的品位出现分化。

  1999年,女同性恋者简报《天空》出版。

  2000年11月,歌手毛宁被刺。因其涉及同性恋色情活动,引发了大众媒体关于“是否要对同性恋宽容”的大讨论。

  赢得法律上的公平

  1986年,上海华东师范大学赵敏老师因研究同性恋治疗问题,被公安局6次传讯,理由是他筹备治疗用具时借用了裸体录像带。

  1992年初,安徽两名女子同居事件受到公安部宽待。公安部在答复安徽省地方政府的意见上说,我国没有关于同性恋的法律,原则上这类案件可以不受理。最高警方的意见被新闻媒体报道为中国同性恋合法化。

  1993年2月14日情人节活动1周后,海马歌厅经理徐先生因为出租场地给“男人的世界”情人节活动,被主管单位开除。

  1993年5月10日,卫生部党组勒令停止“男人的世界”活动,批评陈秉中和万延海等人署名的文章“鼓吹同性恋、鼓吹人权、同情妓女”。

  1993年8月10日,陈秉中被卫生部要求退休,当月的《中国健康教育》杂志停刊。

  1997年,中国新刑法颁布,删除了数10年间常常被用于惩处某些同性性行为的“流氓罪”、“鸡奸罪”,从而实现了现实中的同性爱非刑事化。这一跨越,完成了一些发达国家历经数10年走过的艰难路程。按照中国现在实施的刑法,成年同性间双方自愿的私下性行为不属于法律干预范畴。

  1999年2月,万延海发表致卫生部公开信,要求恢复工作,要求卫生部承认错误。

  1999年2月,《同性恋在中国》作者方刚受到起诉。该书作者和出版人在法庭辨护中均强调同性恋性取向并非道德问题和疾病。法院一审判决有关同性恋是性变态的说法引发同性恋社区的强烈反对;二审判决中,法庭取消了同性恋是性变态的说法,判决书摒弃了把同性恋道德化的说辞。这标志着把同性恋道德化的历史时代的法律终结。

  2000年4月,公安部在一批示中指出:“选择性别是公民的个人权利”。这是将被记录在未来的中国性学史的重要事件。它标志在变性这一重大问题上我国与当代最先进的科学文化的多方位接轨。虽然它仅涉及变性欲者,却与同性恋也有重大“瓜葛”。

中国的同性恋历史

  中国的同性恋最早可追溯到中华文明的始祖黄帝。清代文人纪晓岚在《阅微草堂笔记》中称"杂说娈童(男同性恋)始黄帝"。当然这种说法的依据只是民间传说,而中国同性恋最早的史料记载则来自商朝。《商书·伊训》中谈到"三风十衍",书中提到这不好的"三风","卿士有一于身,家必丧,邦君有一于身,国必亡"。三风之一的"乱风"的"一衍DOUBLE_QUOTATION就是"比玩童",也就是今天所说的同性恋。

  在商代之后,同性恋一直没有从中华文化中消失。到了春秋战国时代,同性恋交往更趋活跃,受卫灵公宠幸的弥子瑕和魏王宠儿龙阳君分别让同性恋有了"余桃"和"龙阳"的称呼。当时最有影响,最有成就的同性恋者首推楚国伟大诗人屈原,在他的《离骚》《思美人》等诸多作品中,都流露出诗人对楚怀王的恋情。

  到了强盛的汉代,帝王将相的同性恋活动屡见史书。据《史记》《汉书》记载,前汉皇帝几乎个个都有同性情人。汉代著名人物如汉武帝、汉文帝、大将军卫青和霍去病等,都有过同性恋经历。汉哀帝不忍推醒在他衣袖上熟睡的男宠董贤,起身时割断了衣袖,"断袖之交"从此成了同性相恋的佳话。

  汉代之后,男风(男同性恋)时盛时衰。在这段漫长的历史中,中国的男性在履行成家立业,传接香火的责任之后,周围人对他们的同性恋情往往宽而待之。值得注意的是,中国古代对同性恋所持的态度至多是中性的,也就是不褒不贬,历史记载中没有对同性恋进行颂扬。而同性恋关系多以享乐和猎色为特点,从来不对维系封建社会的家庭伦理构成任何挑战或威胁。

  中国到了明朝万历年间(1573-1620),边界和平,工商业发达,从而滋长了浮华世风。据当时的记载,文人中科举之后马上纳妾,大兴土木建豪宅一时成风,盛宴歌舞,极尽奢侈铺张。江南地区,上及达官贵人,下至商贾文人,嫖娼成风,使娼妓业方兴未艾。与此同时,男妓卖淫的象姑馆也应运而生。明末学者沈德福认为,1429年宣德皇帝的禁娼令使部份官员转向年轻男性取乐。到了万历年,男娼业发展其势之盛,直逼他们的女性对手。玄德皇帝意欲重归道德的初衷不但没有实现,反而南辕北辄,适得其反。

  明末的道德观念也冲破了"灭人欲,存天理"的宋儒理学的束缚,伸张自然情欲的主张开始萌芽。这种观念的代表是明朝哲学家王阳明(1472-1528),他崇尚个人表现和个性发展,而他的追随者随后发展了这种哲学。他们提出欲望和情感是人的本性,压抑使人无为,人应该表达和释放来自内心和本性的情欲。后来的一些清代文人认为,王阳明的纵欲哲学和与之相伴的享乐风气是明朝于1644年被覆灭的原因之一。

  1644年满人进京,中国正式改朝换代。当时的中国是一个因为连年战乱而千疮百孔的国家,由于刚经历亡国的羞辱,全国民心涣散,匪患四起,清朝的统治者意识到重整意识形态和重建民族自信心的重要性,意识到必须拢络文化阶层,以重新建立起国家官僚体制。对中华文化十分精通的清朝统治者此时选择了孔孟之道作为新王朝的意识形态,以达到上述目的。

  孔孟之道讲求社会秩序,各人守其本份,"三纲五常","父父子子,君君臣臣"。孔孟之道本身主张维持礼教的办法应该是"正名"和"教化",但是中国尊孔的历史表明,光靠教化是不够的,国家还必须同时对违者进行处罚,教罚并举才能有效维持礼教。清朝在建朝初就意识到了这一点,他们在中国重建礼教时,特别重视法律和法令的作用。一个很突出的例子是1646年的法令规定,在定强奸罪时必须提供严格的证据,这条法令意在强调"贞操观",其目的一是推行孔孟之道,二是拢络明末保守派儒家学者,求得他们对新王朝的支持。

  到了康熙年,清朝已成功地实现了国泰民安,满清政府已经站稳了脚根。雍正皇帝登基后,开展了野心勃勃的巩固满人统治的计划。他一方面减轻人民的税收负担,推行廉政,另一方面对社会的不稳定因素进行坚决镇压。为了控制知识分子的思想,他大兴"文字狱",严惩有异己倾向的文人,而且实行株连,处刑严酷。"文字狱"有效地压制了知识分子对现状与国家政策的批评,但同时又不妨碍推行孔孟正统礼教。

  传统礼教主张"正名",强调严格的社会秩序,女性守妇道,男性坚守父亲和丈夫的职责,而同性恋直接相悖于这些信条。如果同性恋在社会文化中得到足够的反映,统治者也许不会去注意,或者睁一只眼闭一只眼,不至于大动手脚。但当时男风鼎盛,同性恋在文学作品或文人手记中以前所未有的势头出现,导致了满清统治者对同性恋的关注,使之成了"社会问题"。雍正死后,年幼的乾隆皇帝继位不久的1740年,延袭雍正加强礼教的精神,中国有史以来第一部明确反鸡奸的法令出台。该法令将成年人出于自愿的鸡奸行为刑事化,这是清朝严格加强传统性别角色观念的一系列措施之一。

  法令出台后的落实程度如何,对男同性恋的控制有何效用,史料上没有记载。但这条法令在中国历史上首次将同性恋行为社会化──同性恋不再是个人私事,它被当作一种"社会危害"受到了法律的干预。西方的基督教和中国的礼教在镇压同性恋方面,终于殊途同归。

英电视台播出同性恋婚礼遭抗议

  英国一个早间电视节目因为拍摄一场同性恋婚礼,引起许多观众的抗议,但是英国独立电视委员会(ITC)决定不受理这些抗议,同时ITC也指出,先前一个电视节目中出现女性高潮的试验,并未违反任何节目规范。

  这场由英国第四台(Channel 4)早间谈话性节目《今晨》(This Morning)实地拍摄的同性恋婚礼,一共引起了117起抗议。这些观众认为,这场同性恋婚礼不适合儿童观看,同时也会损害婚姻的宗教特殊性。

  但是节目制作人表示,在播出这场婚礼之前,主持人和来宾已经针对这个议题作了相当长时间的讨论。制作人认为,这等于是一种预告。

  虽然ITC决定不受理观众的抗议,但也指出:“有鉴于这种节目内容‘突然出现’的特质,相当有可能许多抱怨是因为没有看到之前的内容,就看到证婚的部分而引起的。”

同性恋成西方与阿拉伯国家拉锯战场

  据意大利《共和国报》报道,最近,阿拉伯国家政府在积极防止同性恋现象的蔓延,采取各种措施,打击与伊斯兰教义背道而驰的非传统性取向现象,而以美国为首的西方国家则全力推波助澜,积极创办阿拉伯语同性恋网站,出版刊物,成立同性恋机构,宣传同性恋是个人自由,鼓动阿拉伯人争取同性恋合法化。

  近日,埃及国内再次爆发同性恋丑闻。西方人权保护组织“阿拉伯人权观察网络”消息人士透露,埃及当局一直在逮捕同性恋者,最近在开罗和亚历山大,经常有涉嫌同性恋倾向的人受到警察盘问,当局还对各种涉嫌同性恋宣传的网站、杂志、电影、机构进行调查。

  3年前在尼罗河“皇后方舟”上活动时被捕的一些埃及公民,因非传统性取向被判处终生监禁。伊斯兰教宗教首领伊玛目最近竟然指责同性恋者对印度洋大海啸负有一定的责任,在西方国家引起轩然大波,穆斯林国家阿拉伯语电视台也在广泛讨论此事。

  日前,开罗一名少年因登录同性恋者网站,公布自己的个人信息,而被判处17年监禁,其中包括2年强制性劳动。

  但是,尽管阿拉伯国家政府采取各种措施,借助宗教和社会舆论压力,还是无法阻止同性恋文化在许多国家的大肆传播。

  在黎巴嫩,同性恋已被视为犯罪。沙特、埃及、叙利亚、黎巴嫩、突尼斯、也门等国政府也在同西方国家创办的鼓动同性恋现象的网站进行不懈的斗争,但是,网络检查并不能完全阻止这些联系。

  几天前,据英国《独立报》报道,在沙特,同性恋现象非常流行,在吉达私立学校,男大学生通常会非常骄傲地介绍自己的同性恋伙伴为“我的人”。

  从叙利亚到阿尔及利亚的阿拉伯国家,在西方文化影响下,现在兴起描述同性恋者生活的电影热潮,在电影《迪斯科,迪斯科》中,男主角因同性恋染上了艾滋病同,最后被关进了监狱。

  在电影《全能男人》中,一个已婚阿拉伯妇女为逃避丈夫的性暴力,变性成为男人。这些电影在穆斯林国家男女同性恋者当中非常受欢迎,而且许多电影公开放映。

  除电影外,阿拉伯国家同性恋文化的“主战场”是美国创办的阿拉伯语同性恋宣传网站,登载各种色情内容,指导同性恋者如何躲避警方盘查,公布同性约会点地图,披露友好同性恋机构名单。

  显然,阿拉伯国家男女同性恋者处于半合法活动状态。专门为同性恋者创办的专业杂志较少,在埃及、摩洛哥、黎巴嫩等国只有一本杂志。

  阿拉伯国家同性恋文化中有个显著的特点:非常明显的西方倾向。从阿拉伯语同性恋网站上广告介绍的各种同性恋用品上,不难看出,不仅有普通器械,也有带着强烈西方色彩的新型同性恋工具。

同性恋现象与新闻传媒的正视

  长期以来同性恋是一个被边缘化的群落,被视为极端的"越轨婚恋"而受斥责与歧视,我国新闻传播特别是主流传统媒体鲜有涉猎报道,这也加剧了社会对这个问题的敏感性。随着改革开放公众对同性恋的态度正在发生变化,不再成为忌讳的话题。各类新闻传媒同样应顺应时代改变观念。抱以科学和求实的态度,客观、公正将同性恋纳入日常报道视野,并注意报道方法与度的把握,正确引导社会对这一特殊的群体给予更多的关注、了解,澄清误会,消除偏见。协助他们融入社会大家庭,求同存异地共创社会的物质文明与精神文明。


  同性恋现象与新闻传媒的正视


  "同性恋"词语源由一位德国医生于1869年的创造。早期西方对同性恋的歧视打压相当激烈,如教会认为这是违反教义、可耻与不伦的。柴柯夫斯基就因为承认自己是同性恋,便受到一个贵族审判会的审判被迫自杀;希特勒也曾想消灭所有的同性恋者,对他们进行了毁灭性地迫害。从20世纪五六十年代起,西方开展了同性恋的维权运动,丹麦在1988年率先将其婚姻合法化,瑞典、挪威、冰岛、荷兰、芬兰、比利时等相继允许同性登记伴侣关系,享受异性配偶的各项权利。以后美、英、法、德、加拿大、澳大利亚等国也出台了《家庭伴侣法》或《同性婚姻法》,给予同性恋者平等的婚姻家庭权。现在每年的"6·29",国外都有他们举行的大型游行纪念活动。据美国《今日人口》杂志的一篇《走出封闭:男女同性恋者人口分布》的调查报道,目前全美有60万个同性伴侣家庭 (而10年前还不到15万个)。2003年9月9日,美国一所公立同性恋中学在纽约开学,成为世界上第一所专门招收同性恋学生的学校。这些,都表明国外尤其是西方社会对同性恋的愈加宽容,对其态度总的看趋向理解和尊重,如同性恋者可以公开自己的身份去竞选议员、市长、部长,新闻媒体对此也早见惯不惊地纳人了正常报道。2003年10月1日,全球首座专以播出同性恋新闻、影视剧的电视台,也在美国西岸著名的观光地棕榈泉正式开播。


  中国传统上讲究阴阳调和,长期以来同性恋是一个被边缘化的群落。在大多数人的视野里,同性恋几乎与丑陋、罪恶这样的词汇联系在一起,家庭、道德、法律都要管。强大的社会压力迫使这一群体只能小心翼翼地"地下活动。公开场合下鲜见这类话题。大凡提到同性恋,人们都会抱着一种莫名的窘迫或难以言传的紧张,附和着社会采取的是斥责态度,认为这种与传统婚恋观大相径庭的行为怪异颠倒,极端“越轨”,只有异性的连理结合才天经地义。因而过去大众心目中的同性恋形象,总是与"不道德"、"不正常"、"性变态"等概念联系起来,甚至被当作"流氓"罪论处。自然,以反映现实生活变化为己任的新闻传播,也与社会保持同步,同性恋问题在新闻媒体上噤若寒蝉,是难以寻觅到其踪迹的禁区,新闻报道仿佛完全遗忘了这一冷寂群体的存在。


  改革开放以来随着外来文化的影响和民主与法制的建设,不断冲击着人们原有的道德观和价值观,尤其是进人新世纪以来国人眼界及自由度的进一步拓宽,公众对同性恋的问题已不再一味地拒斥,正在缓释原来的批判态度,逐渐表现出一种认识上的拓展。如263网站在2001年初约11000人参与投票的调查显示,对同性恋"不赞成,也不接受"者占30·09%;"不赞成,但可以接受"者占14·46%;"赞成"者占48·15%;"无所谓,不关我的事"者占了7·26%。这似乎表明出人们正在逐步改变既往的观念,和以前相比对同性恋的看法已显得比较开明。"人世"以后这种状况继续得到改观,在有影响的新浪网开展的《新浪观察2002年"同性恋问题"大型社会调查问卷》中,对"您怎么看待同性恋现象和同性恋人群",选答"是一种生活方式的选择,不值得大惊小怪"者占了77%;对"你心目中的同性恋者是什么样的",选答"他们和常人一般无二"者占了87·5%;对"同性恋是一种生活方式,你怎么看",选答"同意,这是社会文明和进步的标志"者占了69% 同年,中南大学参考世界卫生组织推荐的设计问卷对湖南省几所著名高调查,也有10%的学生认可同性恋。


  尽管这些门户网站及团体组织的调查还缺乏权威性、准确性、普遍性,但我们仍可在一定程度上窥见,眼下在中国同性恋问题已不再是一种谈虎色变或难以言说的存在,标志着公众的道德观念、价值观念对这种"越轨的婚恋"已发生了某些较大变化。


  然而在新闻传播方面却依然显得滞后。除少量媒体偶有提及、个别互联网上谈得多一点外,传统新闻媒体、特别是主流新闻传媒对此仍是鲜见涉猎。而在社会其它一些领域,则较早陆续开始了关注这方面的问题。例如:1985年《祝您健康》杂志发表阮芳赋《同性恋一—个末解之谜》,认为同性恋正常;1994年医学专家张北川教授所著《同性爱》出版,为国内最早讨论同性恋问题的学术著作;1995年《人之初》期刊发表大陆同性恋者的自述《渴望幸福的爱》;1997年张北川工作组开展同性恋调查并实施健康教育项目,同年王小波创作了同性恋题材的电影剧本《东宫·西宫》;1997年我国施行的《新刑法》中,删除了过去常被用于惩处某些同性恋行为的"流氓罪",这被认为是中国同性恋非刑事化的一个标志;1998年李银河出版《同性恋亚文化》,谈到了同性恋的感情世界、交往方式及价值观;2000年北京中级法院终审一起名誉权案,撤销了一审中"同性恋目前在中国被认为是一种性变态行为,不被公众所接受”的判词,从司法实践的角度首次为同性恋"平反";2001年第三版《中国精神  障碍分类与诊断标准》发行,将同性恋从精神疾病名单中剔除,实现了中国同性恋非病理化;2003年复旦大学为研究生开设《同性恋健康与社会科学》选修课,为中国高校史上首创,同年陈礼勇的《中国同性恋调查》出版……


  可见,作为一种文化现象,同性恋为社会学、人类学、性学感兴趣;作为一种行为现象,同性恋引起医学、遗传学、心理学、教育学的重视;作为一种新闻现象,同性恋却受到传统新闻媒体的狙击冷落。尽管有学者热心说明它是多元主义中对生活方式的另一种选择,医学上去掉了旧式病理模式的"性变态"诊断,法律上也不再被视为需要"关注"的一个方面,然而正如前所讲,由于主流新闻媒体对它的报道缺失,而这些新闻传媒恰恰是能影响公众意识十分重要的因素,这便让同性恋话题目前仍几乎局限于某些特定场合,大庭广众之下还不便自由地谈论。


  其实,从新闻的客观性讲,以现代观念来衡量,新闻报道是很难确定同性恋的"道德"与"不道德"或"正常"与"不正常"这种对立的概念界限。以现实生活中的"正常"与否来说,在这个问题的层面上,"不正常"通常是指与多数人不同的某种行为和生活方式,应当说这本身并没有多大的关系,不就如同我们吃饭是用右手还是左撇子吗?但这里涉及到性的取向,"异常"就被打上了"道德"的印记,"正常"与否便直接和"正确"与否相关联,这种逻辑下一些人便容易视同性恋为不道德的行为。新闻传播受道德环境的制约,也随波逐流竭力回避。许多人都声称没见过同性恋者,而正是这批人还受着世俗的压力不敢理直气壮地亮出身份,大多以异性恋面目示人,加之主流新闻媒体的冷落,一般人包括新闻传播工作者也不关注、或是无暇顾及有关社会学、医学及法学等专家在这方面的研究。自然是难窥同性恋者的真实面貌,更无法进人他们隐秘的心理与生理世界。因而眼下就公开性或道德上来看,对同性恋的误解及偏见的认识仍具有普遍性,同性恋一族在舆论上、道义上依然是"弱势群体",其生存环境还处在一种尴尬的状态。


  从新闻的角度看,为什么一种行为的性只准有异性取向的道德规条,是担忧会导致人口减少吗?这显然过虑,只要不是人人都同性恋(也无此可能),人类绝无灭绝之虞,倒是新闻媒体在时常告诫人口膨胀带来的压力。其实从不少新闻报道来看,生活中许多不"正常"并不意味着得不到宽容;得到宽容的事也并不意味着都"正常"。纵观历史不难发现,同性恋存在于古今中外社会,出现过许多如雷贯耳的杰出人士,如柏拉图、苏格拉底、达芬奇,舒伯特、惠特曼、毛姆……他们早已消逝在历史的烟云中,但世界永远纪念着他们,新闻媒体还不时借用他们的英名。其实在中国文化中同性恋也没有被列人"淫乱"。从身为九五之尊的皇帝到风流倜傥的才子,从财主商人到市民村夫,史料及文学中也有这方面的记录,新闻传播何以能置若罔闻?我国同性恋问题权威、曾获国际奖励艾滋病预防杰出人士最高奖"马丁奖"的张北川教授,经调查指出:"同性恋在人口中所占比例约为4%", 按此观点我国就有数千万之众。这么一个惊人的群体,没有引起社会足够的重视,新闻报道不能漠视现实。正视同性恋现象,应当是新闻传媒题中之义。真实地了解这个潜行在我们生活中的这一族群,消除偏见歧视,从而给予和尊重他们生活的平等权利,为受众打开一个陌生世界的窗口的同时也为其它领域提供珍贵资料,这也应是充分发挥新闻传播功能的一种体现。


  笔者认为,各类新闻传媒应抱着科学和求实的态度,将同性恋纳入日常传播视野,如适当辟出栏目介绍医学、社会学等学科对这方面的研究,向受众客观报道同性恋的状况、情感,适当开展讨论,真实地撩开他们婚恋价值观的心路历程。因为对于心理、生理不处于那种特殊状态的人来说,是不能想象同性怎么会"恋"。从有的学者调查研究来看,不少我们平素理解为"正常"的异性恋世界里的美好事物,也普适于同性恋者。一些人将两者相比时片面地突出同性恋的"滥"和异性恋的"贞",似乎他们对待情爱的观点有质的区别。事实上两者对爱情的态度都犹如一道连续的频带,一头是"贞"另一头是"滥"。同性恋中有坚贞的爱情故事,异性恋中也有"滥"的成员,由于社会的原因同性爱情得不到表达。中心城市是新闻媒体集中之地,也是同性恋较活跃聚集的地方,对他们的新闻事件和生存状态,以及医学生理、社会心理在新闻传媒上做出描述和记录,展现他们的生态原貌,让受众可以深一层的了解其喜怒哀乐、呼声要求,同时引导公众正确看待这种社会现象。如同新闻报道生活中其他事物有好坏之分一样,同性恋者的行为活动亦然,有人的举止可能悖于社会道德败坏风气,也有人遵纪守法倡导文明健康的生活方式,追求他们自己的幸福。


  这方面似乎偶有个别的网络媒体在做着努力,如四川新闻网的记者曾分别对成都市几处同性恋聚集场所进行过暗访,对他们的夜生活分两条线路"亲密接触",一是据反映存在着色情的地方,记者的确观察到不少庸俗不堪的场面,其与社会上其他色情现象大同小异,这种低俗的行为无论对于同性还是异性恋者都不可取。而在另一地方则是别样景象:"记者独自来到位于市中心的某著名同性恋酒吧……该‘同志吧’位于某大厦的4楼。在酒吧大门左侧,一张去年的关于防治艾滋病的宣传画还贴在门口,上面写着’关爱同志,保护健康’等字样。大门右侧也贴了一张‘共同关爱同志生活’字样的招贴画。环顾四周,年龄大约20—30之间,全部是男性,而且每张桌子两人各自在聊天。大厅内的各面墙上,都挂着‘关爱同志’、‘倡导同志健康生活’的装饰画,看来,酒吧的主人还是本着健康生活的观念来经营的。场内的各对’情侣’除了拉手外并没有出格的举动……记者看到的是真诚和善良的目光。表演开始了,整个表演都显得十分正规,舞蹈也经过认真排练,衣着十分得体,从演出开始到结束,没有一个暴露身体的节目……不时赢得在场观众的掌声。” 应该说,这篇耳闻目睹的新闻超越了单纯报道同性恋者夜生活的主题,具有普遍意义。如果记者没有注明采写对象,那这篇新闻表现的与其他都市人夜生活的正面与负面的举止又有多少差异?从这篇新闻报道中,我们至少知道了同性恋者的娱乐消遣选择的是同性外,与一般人并无多大的不同。遗憾是这种报道没有出现在主流新闻媒体中,只是在网上而缺乏"权威",其影响就微乎其微。


  当然,新闻传媒要坚持导向性原则,也不可提倡同性恋。2003年10月1日起施行的新婚姻登记条例仍然规定同性之间不予办理手续,这表明它在目前还是比较敏感的话题,新闻只能中性地报道。这样,新闻报道的基调便显得重要,基调不同表明传媒的倾向不同,给受众的影响也不同。如何给这类新闻定调则需根据它的内容与性质来考虑,着眼于事实的属性、特点等因素。窃以为上述对成都同性恋夜生活的报道,基调把握就较恰当。2003年4月15日,重庆晚报刊登《重庆市率先全国开通同性恋热线》的新闻,内容是该市成立一个旨在“对艾滋病感染高危人群健康干预”的项目组,率先在全国分别开通男女同性恋者热线,建立了"中国彩虹热线"网站,日访问量5000人次以上。该报还在另一篇新闻中报道了重庆市在全国率先将安全套发放机进入部分同性恋聚集的酒吧,由他们自主选择安装地点和经营管理。这两则新闻反映出重庆市对同性恋这个特殊群体的关注,报道持的是客观态度。据学者们调查,同性恋中也有"层次高低"之分,这与学识、职业及社会地位关联。较高层次者倾向追求相对稳定的感情和性爱,并对同族中不负责任的行为表示忧虑,有的还积极参加防治艾滋病的教育工作;较低层次者一般缺乏社会资源和支持系统,社会责任感较弱,往往只寻找生理满足。新闻传媒应重在引导后者,在思想上帮助他们向较高层次的转化。


  尽管近年来也有一些新闻媒体开始出现有关同性恋的报道,但常常存在着两方面的问题。一种是报道中还摆脱不了偏见,比如在涉及同性恋的新闻时,喜欢侧重于发生的纠纷、色情、抢劫、凶杀、吸毒、艾滋病等负面的事实,并常常在标题上突出,如《女同性恋示爱被拒杀情人》、《寻找"同志"招来打劫》、《十五岁男孩恋上同性遭拒自杀》 等等,其结果是容易暗示受众将同性恋与丑陋、犯罪等"坏影响"联系起来,让人避而远之,唯恐与之有染。其实说到人的行为活动的负面影响,同性恋者在人数上绝对不成比例,异性恋中发生的各种"坏影响"事件远比同性恋要大得多。我们说现实中道德和法律对于任何人都是一视同仁的,不论对同性还是异性违反者,都同样持的是严厉态度,为什么一旦报道与同性恋有关的负面新闻时,传媒要趋之若鹜地渲染呢?或许新闻媒体对这类报道在主观上并没有"妖魔化"同性恋的意图,但在客观上确实是在不经意地对受众起着某种误导,延续乃至强化着同性恋与丑陋、变态、犯罪等"阴暗面"的概念相联系的旧有观念。


  另一种是新闻报道的"内外有别"。这方面表现是对境外同性恋的诸如游行集会、议员竞选、市长、部长等新闻能如实公正地报道,而对国内的往往讳莫如深,或者给予不同的"待遇"。如2003年4月1日香港艺人张国荣跳楼自杀,一些报纸并不在乎他是同性恋者,而且还刻意点明这点,从痛惜悲哀的角度大张旗鼓地连续报道,"哥哥"长"哥哥"短,在9月1日张国荣的生日时也作了追念性报道。而一年前大陆歌星毛宁被刺,当披露出此事与同性恋有关的消息后,有的报纸立刻带着贬斥、批判的情绪炒得满城风雨,仿佛使国人不期而然地面对着一场对同性恋的道德审判。2002年9月,以一曲《大中国》唱响流行歌坛的高枫患病去世,有的报纸竟捕风捉影,企图也要将高枫的病因与同性恋挂上钩而进行炒作。可见,某些新闻媒体对同性恋的"外平内贬",表现出"外国的月亮比中国的圆"的态度,新闻传播实践中的这种观念,是需要改变的。


  在关乎同性恋新闻报道的数量以及细节方面,也应把握有度。新闻报道同其它任何事物一样,存在着质与量的两方面,量达到一定的限度就会导致质的变异。同性恋在我国目前毕竟只是缓慢浮出水面,还未成为公开讨论的话题,即便新闻媒体是客观公正地报道,其传播量也不可能过多,否则易给人造成其"泛滥"的印象。这与社会生活也是相吻合的,因为现实中婚恋观上的异性结合占绝对主流,"越轨"的同性只是极小部分,这种数量对比完全不会也决无可能颠倒。此外,在新闻细节描述问题上,同性恋与异性恋一样也属于个人隐私,都是自由的、秘不可宣的。新闻报道如果在涉及某些具体行为方式时,除非经个人同意,没有必要大肆铺陈、渲染细节,点到为止即可。特别是涉嫌到某些色情或犯罪内容时,"同性"与"异性"并无性质与法律的差别,所不同的只是性取向与多数人不同而已,撇开其身份就跟平常人没什么两样,即便是犯罪也法律面前人人平等,他们的身份并不成为量刑的依据。因而,新闻中展览出不堪人目或是惨不忍睹等举止的细节,都是"有碍观瞻"、污染受众耳目与腐蚀人心灵的。这属于新闻传媒的职业道德自律范畴。


  当代社会日益走向宽容和多元化、人们越来越注重个性和自我发展,公众对同性恋的理解与接受程度,从上述两家有影响的网站调查来看已超过了学术界的预料。新闻媒体犹抱琵琶半遮脸,不如索性像对待其他领域的新闻一样报道。爱因斯坦说过,这个世界需要一分为二的对待。我们可以从新闻中看到许多政治家在处理国际事务、民族利益等活动中是这样来巧妙周旋于政治舞台,追求国家利益的最大值,新闻报道以及公众也都给予理解与支持。对于同性恋这一特殊的社会群体,新闻传播同样应以客观、公正的眼光来看待。不管是出自关心,还是由于好奇,都有必要来了解、关注他们,协助他们和谐地融入社会大家庭,求同存异地共创物质文明与精神文明。当社会中再没有人对这种"越轨"的婚恋观不解时,新闻报道的这类话题也就不会那么引人注目了。

2009年7月12日星期日

肛瘘临床表现和治疗方法有哪些?

肛瘘又称肛门直肠瘘,多由肛管直肠周围脓肿破裂,经久不愈而形成。多发于20—40岁男性。

肛瘘一般由原发性内口;瘘臂和继发性外口组成。内口大多位于齿线附近,外口位肛门周围皮肤上。临床将肛瘘分为3种,即内瘘与外瘘、单纯性与复杂性肛瘘、高位与低位肛瘘。

本病的特征是肛门周围脓肿破溃,流脓经久不愈。中医称本病为“悬痈、坐马痈、脏毒”等。


[临床表现]  
1.有肛管直肠周围脓肿史,管道外口有反复溃破流脓的特点,有间断性肿胀、疼痛。  

2.瘘口溢脓:脓液稀薄,或多或少,时有时无,或排气,或有粪便流出。急性炎症期溢脓较多,脓稠浊带有臭味,伴有发热。  

3.肛周湿痒;由于脓液刺激,局部潮湿、瘙痒,可见湿疹样改变。  

4.排便不畅;见于复杂性肛瘘,肛管纤维化狭窄。


[诊断]  
1.可见肛周皮肤有一个或多个瘘口,外口可有外突的肉芽组织,浅表肛痿在内外口之间可摸到条索状物,挤压有脓性物排出。  

2.探针检查:由皮肤瘘口伸人探针,可与肛诊的手指接触,确定内口的位置。  

3.染色检查:经瘘口注入美蓝,预置于肛门内的纱布染蓝,以确定内口的位置。  

4.瘘口碘油选影:了解瘘管的走向与范围。  

5.纤维结肠镜检;对因克隆病、溃疡性结肠炎所致的瘘管,有诊断意义。  

6.病理诊断;排除绍桉性瘘或瘘管恶性变。


[治疗]  
1.西医药治疗  
(a)手术治疗:分有肛癀切开或切除术、肛瘘挂线术、乙状结肠造口术、激光手术等。具体手术式略。江瘘急性感染期不宜实施手术。克隆病、溃疡性结肠炎合并肛瘘,须先治原发病。  

(b)术后治疗:每日用双氧水和生理盐水清洗,创腔用油纱条填充。结核性肛瘘用链霉素或雷米封溶液换药。挂线术应注意橡皮筋的松紧度,需随时调整勒紧。  

(c)抗生素治疗:急性感染期、术后,均需投以足量抗生素,  


2.中医药治疗(多配合手术治疗)  
(a)内治法  

①下焦湿热:肛门局部红肿热痛,大便秘结,里急后重,小便短赤,溃脓稠厚,伴有发热,周身困重,舌红苔黄腻,脉弦滑数。  

治法:清利湿热,通便消肿。  

②湿毒蕴结;肛门局部红肿热痛,排便疼痛加重,有发热感,溃脓浊稠味臭,大便于结,小便短赤,伴有发热畏寒,口干苦,乏力,舌红苔黄厚而干,脉弦数。

治法:清热解毒,利湿消肿。  

③阴虚火旺:肛门局部溃疡经久不愈,红肿热痛不明显,溃脓稀薄,时有时无。伴见周身乏力倦怠,时低热,口干少饮,舌偏红苔黄偏干,脉细微数。  

治法:澈阴清热除墨。

目前最新的治疗方法是用全电脑肛肠治疗仪一次性治疗肛瘘,我院开展此项治疗以来已使很多患者治愈。临床表明采用肛肠治疗仪治疗肛瘘疗效安全可靠,不引起并发症。


[预防与调养]  
1,锻炼身体、增强体质、提高抗病能力。  

2.合理饮食、预防消化系统疾病,及时治疗慢性疾病,如慢性腹泻、习惯性便秘等。  

3.如出现肛门直肠周围脓肿,早期应热浴,外敷抗菌消炎药,如无好转,应及早就医切开引流。

如何正确诊断肛瘘?

绝大多数肛瘘是由肛管直肠周围脓肿所形成,所以,肛瘘初期是以脓肿的局部体征和全身症状为主。


一、望诊:可见外口常在肛门周围皮肤或臀部成一突起或凹陷,周围皮肤因脓液刺激,常有脱皮发红,有时有肉芽组织由外口内突出,表示瘘管较深。如外口较大,形不整齐,呈潜行性边缘,周围皮肤红紫色,多为结核性瘘管。


二、触诊:低位肛瘘之瘘管,在皮下可以摸到绳状硬条,由外口行向肛门,用指按压,有脓液由外口流出。


三、直肠指检:常在肛管后侧、齿线附近可摸到中心凹陷的小硬结,有轻微压痛,即是原发内口,一般均在肛窦内或附近。内瘘排便时肛门疼痛,常有脓液由肛门排出,瘘管在直肠壁内,可以扪到或在肛镜内看到。

触到瘘管后,检查瘘管行径和方向,确定是何类肛瘘,尽量寻找内口。

常用检查内口的方法有:

1.钝钩探针检查:用双叶肛门镜张开肛门,可见内口所在肛窦红肿、发炎、变深,用钩状探针轻轻探查,不难找到内口。

2.探针检查:主要探明瘘管走行方向、深浅和内口的位置。探查直瘘时,将探针从外口伸入,食指深入肛管,指尖按在可疑内口处,探针从内口探出。但弯曲瘘管或复杂的瘘管行径弯曲,探针不易探过,可用银制细软探钎探查。不可用力太猛,以免造成假瘘道和假内口。

3.注射色素法:本法寻找内口准确,临床上有重要价值。

具体方法是:先用盐水纱条放入直肠,再用1%双氧水加龙胆紫液,或1%亚甲蓝溶液,从瘘管外口注入,观察内口有无染色液流出及纱布染色的位置,即可判断内口位置。

如纱布条无染色,也不能肯定即无内口,因管道弯曲,又受括约肌收缩影响,或脓液阻塞,内口暂时闭合,使染色溶液不能通过内口染色于纱布,应予注意。

4.X线摄片:用30-40%碘油或12.5%碘化钠溶液从肛瘘外口注入,然后摄片,可见瘘管深浅分枝与邻近器官的关系。此法多用于高位复杂性肛痿,一般肛瘘不必作为常规检查。

5.肛肠内窥镜检查系统:北京两广中医院微创外科中心最新引进全电脑肛肠内窥镜检查系统,可准确找到内口,明确诊断各种复杂性肛瘘,是目前最先进的诊断方法。

6.索罗门氏定律(Solomons’ Law)或哥德索规律(Goodsall):可帮助寻找瘘管的内外口。

其具体方法是:经过肛门中部画一横线,如外口在横线之前,离肛门不超过5厘米,其内口在肛门齿线上与外口相互对应;如外口距离肛门超过5厘米或外口在此横线之后,这些瘘管多数是向后弯曲的,内口常在肛管后正中线上。

肛瘘的发病原因有哪些?

肛瘘是指肛管直肠与肛门周围皮肤相通的感染性管道,又称为“肛管直肠瘘”。其内口常位于齿线附近,外口位于肛周皮肤上,瘘口长年不愈。

民间根据它的主要症状是从肛门周围皮肤上的疮口内不断地向外流脓和脓血,就像破房子经常漏水一样,我们的祖先就把这种病命名为瘘。

瘘是人体腔内和体外有两个互通疮口的管道,它可以由体内向体外漏分泌物和脓液,严重的肛瘘可见粪便流出。本病可发生在任何年龄,但以30~40岁中年人多易患病,男性多于女性。

  前面已经讲过肛瘘是肛门直肠周围脓肿的后遗疾患,所以肛门直肠周围脓肿是引起肛瘘的根本原因。脓肿破溃或切开后不能愈合,最终形成瘘管,其主要原因:
  
①肛门直肠周围脓肿破溃或切开多在肛门外,脓液从外口流出,但原发感染多在肛窦。肛窦则是继发感染的门户,反复感染,形成瘘道。
  
②瘘道多在肛门括约肌之间通过,由于括约肌经常不断地收缩与舒张,压迫瘘道,影响脓液的排除,容易贮脓感染而难以愈合。
 
③直肠内有一定的压力,将直肠感染物质如粪便、气体,可经常不断地从内口进入瘘道,刺激腔壁,继发感染后由外口排出,也是造成瘘道的原因。
  
④肛门直肠周围脓肿破溃后,脓液排出,脓腔逐渐缩小,外部破溃口和切口也缩小,腔壁形成结缔组织增生的坚硬管道壁,因而不能自然闭合。
 
⑤瘘道弯曲、或有窦、分支,引流不通畅,脓液潴留,反复感染,造成瘘道不易愈合。
  
⑥肛门静脉回流不畅,局部经常淤血,组织营养不良,影响愈合。 
 
⑦结核杆菌、放线菌等感染所形成的脓肿,克隆氏病等难以自愈而形成特殊性肛瘘。

2009年7月5日星期日

GL部落格——荒唐世界!

为了能满足大众的需求,
我们决定开启这个GL部落格!
这会是我们的最大考验!
希望你们会喜欢!
你们的支持,是我们的推动力!

网址:http://kimiwajigoku.blogspot.com/

BL论坛正式关闭!

由于我们开启的暝想世界的BL论坛不成功,
经过我们的三思考虑后,决定把它关闭。
如有不便之处,请见谅。

THANK YOU!

2009年7月4日星期六

爱尔兰赋予同性夫妇合法权利

2009年06月26日 23:26
  
中国日报网环球在线消息:据英国媒体6月26日报道,传统的天主教国家爱尔兰通过一项世俗伴侣关系法案,这项法案首次承认了同性伴侣的合法权利,并且赋予非婚的长期伴侣许多此前仅为婚姻夫妇所有的法律权利,但是此法案并未认可世俗婚姻。

  爱尔兰司法部长德莫特-埃亨说:“这项法案为同居的伴侣提供了法律保护,是重要的一步,对于同性伴侣尤为如此,他们的关系此前未受到国家法律的认可……通过对世俗伴侣关系和婚姻关系进行清晰的区分,特别是对于双方各自的权利进行区分,(社会)达到了很好的平衡,同时也体现了宪法规定的人人平等(原则)。”

  据悉,这项新的立法给与了世俗伴侣很多之前不曾拥有的权利,包括维系关系的义务、对于共有房产及相关继承事宜的保护。

  爱尔兰一个同性恋权利平等组织的负责人说:“这是一项历史性的世俗权利改革,将解决许多对于同性恋夫妇而言急需解决的问题。部长和政府应该(因此)受到祝贺。”

  据悉,91.6%的爱尔兰信奉罗马天主教,爱尔兰是个传统意义上的天主教国家。爱尔兰的宪法赋予了婚姻夫妇许多权利,1995年引入的宪法修正案取消了对于离婚的禁止。目前,爱尔兰法律仍然严禁堕胎,但是1978年引入了避孕产品,并承认避孕产品销售合法。(环球在线:杨洁)