近日英国泰晤士报引述医学家的言论──“医生可以利用现时先进的科技,把胚胎移植到男人的腹部,待胚胎发育成长,再以剖腹生产的方式,把婴儿生下来。”有些新闻研究员指出:这种转变是男同性恋者的佳音,因为他们将可拥有自己的“亲生”儿子。
事实上,要亲身怀孕产子的男士简直是在玩火,因为腹腔怀孕的危险性极大。香港妇产科医学院发言人表示:“由于胎儿的胎盘与腹腔组织附在一起,无法取出,留在肚内,最终可能会引致发炎或流血不止,甚至因而死亡。”此外,要使胎儿在腹腔内成长,医生就必须供给男性许多女性荷尔蒙,即使完成了这种注射,男性体内的怀孕环境仍难与女性的相比,对胎儿的危险性便因而增加。
虽然有这些明显的危险因素,最终也会有男同性恋者愿冒险一试。因为“生命诚可贵”,但有人会为了所谓“爱情”与“自由”而逆天行事。
反对男士产子的人,除了指出应用这种新科技的危险性外,更强调男女角色所遭受的冲击。然而,问题的焦点却应回到“现代人对同性恋采取容纳的态度”之错误上。
因为同性恋有违男女顺性也与正常的家庭结构背道而行,于是在世上各式其式的文化传统中,都为公众排斥。然而,现代人却过份地把“自由”化为“放纵”,以致是非不分,胡作妄为。
为了要把男同性恋这种有违常规的行为转为一种可用科技调正的“新定位”,当事人便千方百计把男体化作女儿身,将男女之别故意混淆。他们这种倒行逆施的作为,不单是自残驱体,更暴露了自己理亏之处,因为既然要施行多项手术才能勉强地产子,可见男充女角本来就是一种“病态”──生理功能出现紊乱。试想想:究竟可以产子的异性恋者是正常的人或是不可产子的男同性恋者才是正常的呢?
同性恋者的真正佳音是:健康的人用不着医生,要找医生的人,必须由耶稣(创造主)为他施行心灵的手术,是把心性改正及没有危险的手术。在神眼中人人平等,每个人都是神至高尚的创造,圣经中分析人性时有这一段诊症的慧语“因此,神任凭他们放纵可羞耻的情慾。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处;男人也是如此,弃了女人顺性的用处,慾火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。”罗1:26-27。你认为这是不是一个很正确的剖析吗?我们无意批评同性恋的人士,包括同性恋者,但原谅我们不能苟同他们的一些行径。
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